Васиятномаи Имоми Аъзам ба шогирди Абўюсуф

Васиятномаи Имоми Аъзам ба шогирди Абўюсуф

Васиятномаи Имоми Аъзам ба шогирди Абўюсуф

Имом Абўюсуф аз бузургтарин ва машҳуртарин шогирдони бориз ва умдаи Имоми Аъзам аст. Вай дар фиқҳу ҳадис маҳорати фавқулодае дошт. Имом Аҳмад ибни Ҳанбал g аз шогирдон ў ба шумор меравад, ки се соли тамом аз маҳзари вай касби файз намудааст. Имом Абўюсуф аввалин касе буд, ки ба лақаби қозилқузот шуҳрат ёфт. Дар даврони хилофати Аббосиён, яъне дар аҳди Маҳдӣ, Ҳодӣ ва Ҳорунуррашид ба шуғли қазо иштиғол дошт ва аз соли 166-и ҳиҷрӣ то ҳангоми вафот ҳамчунон қозӣ буд.

Имом Абўюсуф ҳафдаҳ соли тамом бо пойбандӣ дар ҳузури Имоми Аъзам ба таҳсили илм машғул буд, ҳатто ҳангоме ки писараш вафот кард, аз ҳирси ин ки маҷлиси Имом Абўҳанифа тарк нашавад, дар дафнаш ширкат накард, тартиботи кафану дафнашро ба хешовандон ва ҳамсоягон супурд ва худаш дар маҷлиси Имоми Аъзам ҳозир шуд. Имоми Аъзам натанҳо ўро фақеҳ бор овард, балки гоҳ аз назари молӣ низ ба ў кўмак мекард. Довуд ибни Рашид мефармояд: «Агар Имом Абўҳанифа фақат як шогирд медошт ва он Абўюсуф мебуд, барои ифтихори эшон ҳамин як шогирд кофӣ буд. Ҳар гоҳ Абўюсуф дар маҷлиси илмӣ сухан мегуфт, чунон маълум мешуд, ки дар канори даре нишаста, аз он паймона мекунад, ҳадису фиқҳ ва калом ҳамеша дар пешаш мустаҳзар (омода) буд».

Боре Имом Абўюсуф мариз шуд ва Имоми Аъзам барои аёдати ў ташриф овард. Пас аз он ки ҳолашро пурсид ва берун омад, фармуд: «Агар ин ҷавон фавт кунад, илми бисёре зоеъ мешавад, зеро ки дар ҳоли ҳозир бузургтарин олими рўи замин аст». Ҳазрати Имом Абўюсуф аз соли 166 то соли 182-и ҳиҷрӣ, ки соли вафоти ўст, қозӣ буд. Дар ин муддати тўлонӣ бо адлу инсофи камназире қазоват намуд. Ў мефармуд: «Ман ҳаргиз қазоват ва ҳукми золимонае накардаам, вале аз як қазоватам ҳарос дорам, ки мумкин аст мавриди бозпурсӣ қарор гирам. Ин қазоватро миёни Ҳорунуррашид ва як насронӣ анҷом додам. Насронӣ муддаъӣ буд, ки амирулмуъминин фалон замини ўро ғасб кардааст. Ҳангоме ки додрасии парванда оғоз шуд, ба Ҳорунуррашид гуфтам: «Ин шахс муддаъист, ки шумо фалон заминашро ғасб кардаед». Ҳорунуррашид чавоб дод: «Ин замин аз бобоямон Мансур ба мо мерос расидааст». Ба насронӣ гуфтам: «Ҷавобро шунидӣ, ҳоло шоҳиде дорӣ ё на?». Гуфт: «Шоҳид надорам, аммо шумо бояд муттаҳамро қасам бидиҳед». Ба амирулмуъминин гуфтам: «Шумо қасам хўрда метавонед?». Ҳорунуррашид қасам хўрд. Бо ҳамин парванда баста шуд ва насронӣ ба роҳаш рафт. Имом Абўюсуф фармуд: «Аз ин парванда ҳарос дорам, ки мавриди бозхост қарор гирам». Як шогирдаш пурсид: «Ин қазовати шумо солиму дуруст аст, чаро тарси муохаза ва бозпурсӣ доред?». Фармуд: «Чунки ман ҳар ду тарафи қазияро дар як ҷо нанишонда будам, Ҳорунуррашид то охир дар ҷои бартаре менишаст, аммо насронӣ дар пеши қозӣ истода буд». Ҳазрати Имом Абўюсуф бисёр обид буд, бо вуҷуди он ки қозилқузот буд ва масъулиятҳои сангине бар дўш дошт, намозҳои нофила бисёр мегузорид ва рўзаи бисёр мегирифт. Имом Абўюсуф аз насли ансори Мадина буд, падаркалонаш Саъд ибни Буҳайр саҳобӣ буд ва ба Саъд ибни Ҳабта низ шуҳрат дошт (Ҳабта номи модараш буд).

Ў дар ғазваи Хандақ ширкат кард ва бо шаҳомати бисёре ҷангид. Он вақт ҳанўз ҷавон буд. Расули Худо ﷺ диданд, ки вай бо далерии камназире меҷангад, ўро садо карда пурсиданд: «Эй ҷавон, ту кистӣ?». Гуфт: «Ман Саъд ибни Ҳабта ҳастам». Паёмбар ﷺ барояш дуои хайр карданд ва фармуданд: «Худованд қисмати туро муборак кунад». Дар зимн фармуданд: «Наздик биё». Чун наздик омад, дасти муборакашонро бар сараш кашиданд. Имом Абўюсуф мефармуд: «Дасте, ки Паёмбари акрам ﷺ бар сари бобоямон кашидааст, баракати онро дар тамоми хонадонамон эҳсос мекунам». Саъд ибни Буҳайр дар Кўфа сукунат ихтиёр карда буд ва дар ҳамон шаҳр вафот ёфт. Наслашон ҳамчунон дар Кўфа боқӣ монд, ки аз он ҷумла ҳамин Абўюсуф ба вуҷуд омад ва машриқу мағрибро аз илмаш сероб намуд. Имом Абўюсуф дар соли 182-и ҳиҷрӣ вафот намуд. Давом дорад. (Маҷмуъаи васиятҳои Имоми Аъзам Абўҳанифа)

Таълиф: Муфтӣ Муҳаммад Ошиқи Илоҳии Баландшаҳрӣ

Тарҷума: Абдуллоҳи Ҳайдарӣ

2026-07-01 (Муҳаррами соли 1448.) №7.


Душанбе мизбони мусобиқаи Hoji Sharif Dushanbe Grand Prix Juniors 2026 мешавад

Федератсияи байналмилалии ҷудо (IJF) идомаи тавсеаи тақвими мусобиқаҳои худро эълон намуда, аз таъсиси силсилаи нави мусобиқаҳои Grand Prix байни ҷавонон (Hoji Sharif Dushanbe Grand Prix Juniors 2026) хабар дод.   Бино ба иттилои ТВ “Варзиш”, нахустин мусобиқа дар таърихи ин...


Баъди 6 сол қатораи Душанбе – Маскав дубора ба роҳ мебарояд

Баъди шаш соли таваққуф ҳаракати қатораи мусофирбар дар масири Душанбе – Маскав – Душанбе аз нав оғоз мешавад. Нахустин қатора рӯзи 21 июн аз пойтахти Тоҷикистон раҳсипор хоҳад шуд.   Тибқи иттилои Вазорати нақлиёти Тоҷикистон, арзиши чипта дар вагони умумӣ 2617 сомонӣ ва дар...


Хушуъ дар намоз

Намоз робитаи Худованд бо бандагон аст. Қуръони карим ба се чизи бисёр муҳим ва қобили тааммул дар намоз, яъне хушӯъ, пойбандӣ ва давомнокӣ ишора фармудааст: «Мӯъминон растагор шуданд, онҳое, ки дар намозашон хушӯъ доранд» (сураи «Мӯъминун» оятҳои1-2).   «Ва...


Масъала танҳо доштани телефон нест!

Солҳои охир масъалаи танзими рафтори ҷавонон дар муассисаҳои таълимӣ ба яке аз мавзуҳои баҳсталаби ҷомеа табдил ёфтааст. Бо рушди технология ва густариши истифодаи интернет, тарзи муносибат ба воситаҳои техникӣ низ дигаргун шудааст. Аммо баъзе маҳдудиятҳо ва иҷозатҳое, ки имрӯз амал мекунанд,...


Одамон аз дӯстӣ ёбанд бахт...

Ҳамасола 30-юми июл ҳамчун Рӯзи байналмилалии дӯстӣ таҷлил карда мешавад.   Рӯзи байналмилалии дӯстӣ соли 2011 бо қарори Маҷмаи умумии Созмони Милали Муттаҳид расман эълон гардид. Ҳадафи асосии ин рӯз таҳкими сулҳу субот, мубориза бар зидди хушунат, густариши ҳамдигарфаҳмӣ ва тарғиби...