Илк ушаг доғуланда гадынын сәһвләри

Илк ушаг доғуланда гадынын сәһвләри

әвввәли гәзетин өтән сајында

Баланс (мүвазинәт) ахтарын. Бир дәгигә тапын вә истираһәт етмәји өзүнүзә рәва ҝөрүн. Һәтта әҝәр сиз лап гыса мүддәтә узансаныз да, сизин организминиз зәифләнмәк имканы алар. Һалбуки чох ағыр иш истираһәтсиз сизи һәмишә ҝәрҝинликдә сахлајаҹаг вә тамамилә әлдән салаҹагдыр.

Белә мини-тәнәффүсләри еләјин, мисал үчүн, һәр бир нечә саатдан сонра, бу һалда әрин ҝәлишинә сиз өзүнүзү сыхылыб сују чыхардырылмыш вә һирсли лимон кими һисс етмәјәҹәксиниз. Әр илә сөһбәтләр үчүн вахт тапын, онун һәјаты вә ишинә мараг ифадә етмәк үчүн, кичик мүнасибәтләр үчүн (тохунма, әл вурма, дәјмә) вахт тапын. Бүтүн бунлар етибарлы мүнасибәтләри сахламаға вә бир-бириндән узаглашмаја јол вермәмәјә көмәк едир.

Һеч бир шәраитдә вә гәти сурәтдә өзүнүзү башлы-башына бурахмајын (јәни өзүнүзә бахын, фикир верин), сизи пинти, сәлигәсиз вә јахшы бахылмамыш ҝөрмәјә әринизә имкан вермәјин. Һәтта әҝәр сиз бүтүн ҝеҹәни јатмамыш олсаныз да, киши ҝөзләри илә севмәкдән вә заһири ҝөрүнүшә диггәт јетирмәкдән галмыр. Әҝәр сиз өзүнүзү гајдаја салмаға маҹал тапмасаныз вә әриниз буну баша дүшмәклә мүнасибәт ҝөстәрәрсә, алданмаға, ширникләнмәјә дәјмәз. О сизи һәрфијјән бир, ики, үч, бәлкә дә ола билсин ки, дөрд дәфә баша дүшә биләр, сонра сизин перманент (даими, арасы кәсилмәдән давам едән) пинти ҝөрүнүшүнүз ону безикдирмәјә вә әсәбиләшдирмәјә башлајаҹаг. Тәкрар едирәм, ИСТӘСӘН, һәр шејә әл чатдырмаг олар. Һәм дә, сәлигәли ҝөрүнмәк үчүн чохлу ҝүҹ вә вахт лазым дејилдир.

Интим (ҹинси) јахынлыг мәсәләләриндә әринизи мәһдудлашдырмајын. Пејғәмбәр r өз һәдисиндә демишдир: “... Мүһәммәдин руһу кимин ихтијарында, ирадәсиндәдирсә, Онунла анд ичирәм, әринин габағында өз вәзифәләрини там јеринә јетирмәјинҹә, гадын өз Рәбби гаршысында өз вәзифәләрини јеринә јетирмәз. Вә әҝәр о (әри) ондан хаһиш едәрсә, о (гадын) она (әринә) имтина етмәмәлидир, һәтта әҝәр о (гадын) доғмагда олса да” (Имам Әһмәд). Вә сонунҹу, нә демәк истәрдим – һеч вахт севмәкдән галмајын. Һәтта әҝәр јорулмуш олсаныз да, һәтта әҝәр әсәби олсаныз вә аҹыг, һирс, гәзәб һисс етсәниз дә. Севмәкдән вә өз севҝинизи тәзаһүр етмәкдән галмајын. Әҝәр бу сизә мүјәссәр оларса, сизин кишинизи тәнһалыг (јалгызлыг) вә ҝәрәксизлик (лүзумсузлуг) һисси горхутмур. Сизә исә өз нөвбәсиндә әринизин башга гадынларла үнсијјәти (ондан даһа писи – хәјанәти) үчүн һәјәҹанлар һәдәләмир.

РАЈА АКАВОВА

2026-05-01 (Зул къагIида 1447 г.) №5.


Təbii fəlakət: Davamlılıq və insanlıq sınağı

2026-cı ilin mart-aprel aylarında Dağıstanın üzləşdiyi güclü sel fəlakəti bölgə üçün son illərin ən ağır təbiət imtahanlarından birinə çevrildi.   Bir çox şəhər və rayonlarda suyun səviyyəsinin qəfil yüksəlməsi yaşayış məhəllələrinin su altında qalmasına, nəqliyyatın iflic olmasına,...


Qurbanın (qurban kəsmənin) mənşəyi haqqında

Hər il hicri-qəməri təqvimin Zül-hiccə ayının 10-cu günü dünya müsəlmanları ilin ən mühüm dini hadisəsini – Qurban bayramını (İd əl-Ədha) qeyd edirlər. Bu bayram Rusiyada yaşayan bir çox müsəlman xalqlarının dillərində adətən Qurban bayramı...


SUALLARINIZ

Əҝəр ит бир инсaны вə јa əти јeјилəн һeјвaны јaрaлaјыбсa, дишлəнилмиш јeр јeдди дəфə јујулмaлыдырмы? Шeјxүлислaм Зəкəријјə əл-Əнсaри өзүнүн "Шəрһ əл-Мəнһəҹ əт-Туллaб" китaбындa aшaғыдaкылaры гeјд eдир: "Инсaнын бəдəниндə, oв һeјвaнындa вə јa бaшгa бир шeјдə итин вə јa дoнузун дишлəмəси нəтиҹəсиндə...


Əgər Allah ﷻ məni sevirsə, niyə imtahanlara çəkir?

Bu, əslində İslamda ədalət anlayışının nə dərəcədə olması ilə bağlı bir sualdır. Mənə bu sualla üç fərqli insan, fərqli şəraitlərdə müraciət etmişdi. Onların yeganə ortaq cəhəti o idi ki, sorğu qoyanların hər biri ciddi mənəvi çətinliklərlə üzləşən gənc müsəlmanlar...


Исламда гурбан кәсмә ајини

Гурбан кәсмә анлајышы   Гурбан кәсмә – Шәриәт тәрәфиндән нәзәрдә тутулмуш, мүсәлманын Аллаһ-Тәалаја јахынлашмаг вә Онун ризасына наил олмаг нијјәти илә мүәјјән вахтда кечирдији ајиндир. Бу мәрасимдә дәвә, ири вә хырда бујнузлу һејван кәсирләр.   Гурбан кәсмәнин ганунилији...