Бер кирпеч һәм тукыма кисәге өчен хисап

Бер кирпеч һәм тукыма кисәге өчен хисап

Бервакыт Муса галәйһиссәләм Аллаһка дога кылып: “Әй Раббым, миңа Үзеңнең бер дустыңны күрсәт”, - дип мөрәҗәгать иткән. Аллаһ Тәгалә Муса галәйһиссәләмгә вәхи иңдергән: “Фәлән тауга мен. Ул тауда мәгәрә бар. Шул мәгәрәдә син Минем дустымны күрерсең”. Муса галәйһиссәләм бу урынга таба юнәлгән һәм анда үлгән кешене күреп алган. Аның башы астында мендәр урынына кулланылган таш һәм гаурәтен бары тик тукыма кисәкләре генә томалаган иде. Бу кешенең башка бернәрсәсе дә юк иде. Муса галәйһиссәләм әйтте: “Әй Раббым, мин Синнән дустыңны күрсәтүне сорадым. Ә син миңа бу кешене күрсәттең”. Аллаһ вәхи кылып Мусага җавап бирде: “Әй Муса, ул Минем дустым. Үземнең олуглыгым белән ант итәм, Мин аңардан бу ташны һәм тукыманы каян алуы хакында сорамастан элгәре, аны җәннәткә кертмәм”.

Нәсихәт

Бер генә мөселман да үзенең дин кардәшен түбәнсетергә тиеш түгел. Пәйгамбәребез галәйһиссәләм әйтте: “Кардәшенә карата нәфрәтле мөгамәләдә булу кеше өчен яман сыйфат булып тора” (Мөслим җыентыгыннан) Безнең һәрберебез нинди халәттә булуыбыз билгесез. Аллаһның Илчесе галәйһиссәләм әйтте: “Йөнтәс сакаллы, тузанланып беткән чәчле кешеләр бар, Аллаһ аларның догаларын шунда ук кабул итә”. (Мөслим җыентыгыннан) Аллаһ Үзенең дуслары итеп билгеләгән кешеләрнең халәте шундый, алар бу дөньядан тулысынча ваз кичкәннәр. Бу дөнья малына батып рәхәтлектә яшәгән кешеләрнең халәте ничек булыр соң? Кыямәт көнендә һәрбер кеше дөньяда тоткан барча мөлкәте өчен җавап бирер. Коръән Кәримдә әйтелгән: “Шул көндә сез игелекләр турында соралырсыз” (әл-Тәкәсүр, 8)

Бер хәдис

Кыямәт көнендә кеше дүрт әйбер турында соралмыйча торып, урыныннан да кузгала алмас:

- Үзенең тормышы хакында;

- Булган гыйлеме хакында. Ул гыйлеме белән нишләгән, берәрсен өйрәткәнме, юкмы һәм шул гыйлемнәренә нигезләнеп яшәгәнме, юкмы?

Коръән Кәримдә әйтелгән: “Аллаһ китап әһелләреннән гаһед алды, китаптагы Аллаһ хөкемнәрен кешеләргә ирештерерсез һәм бер хөкемне дә яшермәссез, дип” (Әәли Гыймран, 187) Ягъни кешедән бу аятькә таянып гамәл кылганмы, юкмы, дип сорау алыныр.

- Ул ия булган күчемсез мөлкәт. Каян алган һәм нәрсәгә сарыф иткән.

- Бәдәне турында, нәрсә һәм кайда нишләгән”.

Исмәгыйл Хаккый Бурсавиның

“Рухул-бәйән” китабыннан

2026-09-01 (Рабигыл-әхир 1448 ел.) №9.


Апаста “Мирас” пансионаты ачылды

Апас муниципаль райо-нының Апас бистәсендә “Ярдәм-Помощь” иҗтимагый хәйрия фонды тарафыннан малайлар өчен “Мирас” пансионаты ачылды. Тантаналы ачылышта Татарстан Рәисе Рөстәм Миңнеханов; Апас муниципаль районы башлыгы Айрат Җиһаншин; Татарстан Мөфтиенең беренче урынбасары...


Кайбыч районында “Кошман укулары” үтте

Кайбыч районың Кошман авылында сөннәт йоласының тарихына, аның рухи традицияләренә һәм осталары — сөннәт бабайларга багышланган фәнни-гамәли конференция булып узды. Чараны җирле мәчет һәм Казанның «Ислам кабул итүгә 1000 ел» мәдрәсәсе оештырды. Конференциядә йөздән артык кеше...


Чүпрәле мөхтәсибәтендә Мунчәли укулары

Чүпрәле мөхтә-сибәтендә XIX «Мунчәли укулары» конференциясе үтте. Ул «Гореф гадәтләр – милли мирасны саклау чарасы» темасына багышлап уздырылды. Әлеге чара 2008нче елдан башлап ел саен танылган татар драматургы, язучы, публицист һәм җәмәгать эшлеклесе, мәрхүм Туфан Миңнуллин (1935-2012) тәкъдиме...


Ни өчен мөселманнар хәләл ризык ашарга тиеш?

Хәләл ризыкны куллануның мәгънәсе нәрсәдә? Хәләл ризык ашау нинди файда китерә?   Ислам – ул Аллаһы Тәгаләнең теләгенә һәм әмеренә итәгать итү, буйсыну дигәнне аңлата. Мөселман буларак, бу дөнья тормышында безнең бердәнбер максатыбыз – кодрәтле Аллаһка буйсыну һәм Аның ризалыгына...


СОРАУ-ҖАВАП

«Әр-риба»ның сөйләмдәге мәгънәсе һәм шәригатьтәге терминологик мәгънәсе нәрсәне аңлата? «Әр-риба»ның сөйләмдәге мәгънәсе «арттыру» дигәнне аңлата, ә шәригатьтәге аңлатмасы буенча ул ике төркемгә бүленә: 1) сату-алудагы риба; 2) залог һәм әҗәт (заем)...