Сорау-җавап

Сорау-җавап

Өйләрне һәм сәүдә рәтләрен арендага алуга карата нинди шәригать хөкемнәре каралган?

Яшәү өчен өйләрне арендага алырга яки сату өчен сәүдә рәтләре алырга рөхсәт ителә.

Төзелеш яки пальма яисә башка төрле агачлар утырту өчен арендага җир алырга ярыймы?

Аларны бу нәрсәләр өчен арендага алырга ярый.

Арендага кибет алганда, аренда бирүче шундый шарт куя: «Әгәр син бирегә хуш исле әйберләр сатучыны урнаштырсаң, ул вакытта айга бер дирһәм түләрсең, әгәр тимерчене урнаштырсаң айга ике дирһәм түләрсең» – моңа карата шәригатьтә нинди хөкемнәр каралган?

Мондый аренда һәм арендага бирү рөхсәт ителгән, һәм боларның икесе өчен дә әйтелгән түләү тиеш була, Әбү Хәнифә (Аллаһ аннан риза булсын) шулай дип саный, ә аның ике шәкерте: «Мондый аренда дөрес түгел» диләр.

Берәү арендага өй ала, арендага алган өйне караклар басса, бу очракта аренда бәясен түләү буенча шәригатьтә нинди хөкемнәр каралган?

Әгәр караклар арендага алучы анда урнашканчы ук баскан булса, ул вакытта арендага алучы аренда өчен түләүдән бөтенләе белән азат ителә. Әгәр арендага алучы инде урнашкан булып, карак шуннан соң гына керсә, арендатор аренда өчен өйдә яшәгән вакытына туры китереп түләргә тиеш, ә калган сумма юкка чыгарыла.

Уртак милекне арендага алу буенча шәригатьтә нинди хөкемнәр каралган?

Әбү Хәнифә (Аллаһ аннан разый булсын) «уртак милекне арендага алырга ярамый» – дип саный. Әбү Йосыф һәм Мөхәммәд (Аллаһ алардан разый булсын) ярый дип санаганнар.

Арендага алучыга ни теләсә шуны эшләргә ярыймы?

Әйе, аңа үзе нәрсә тели шуны эшләргә рөхсәт ителә, бары тик: тимерчелек, тукыма буяу һәм он тарттыру белән шөгыльләнүдән башка; әгәр арендага бирүченең бу эшләргә рөхсәте булса, монысы да мөмкин.

Кеше җирне агач утырту һәм төзелеш өчен арендага ала. Аренда срогы үткәч, ул бу җирне хуҗасына ничек кайтарып бирә?

Әгәр җир хуҗасы төзелешне һәм агачларны шул килеш калдырып, аларның суммасын түләп, үз милке итәргә риза булмаса, арендага алучы төзегәннәрен сүтәргә, бөтен утыртылган агачларны алып җирне хуҗасына чиста килеш тапшырырга тиеш. Әгәр җир хуҗасы шуңа да ризалашмаса, ул вакытта төзелеш һәм агачлар арендага алучыныкы, ә җир хуҗасыныкы булып кала.

Берәү бер дирһәм түләп арендага бер айга өй ала. Моңа карата шәригатьтә нинди хөкемнәр каралган?

Бу килешү бер ай өчен дөрес, ә калган айлар өчен, әгәр калган айлар төгәл күрсәтелмәгән булса, дөрес түгел. Әгәр ул киләсе айның берничә көнен генә яшәгән булса да арендага бирүче аны шул ай бетмичә чыгара алмый. Әгәр кеше айның башында бер көн яки күпмедер вакыт яшәгән булса, шундый ук карар һәр айга карата чыгарыла.

Берәү арендага өй алганнан соң анда яшәвенә комачаулый торган җитешсезлек тапса, ул нәрсә эшли?

Ул аренда килешүен гамәлдән чыгара.

Берәү кияр өчен арендага күлмәк ала, әгәр аңа нинди дә булса шарт куелмаган булса, бу күлмәкне башка кешегә кидерергә ярыймы?

Бу очракта аңа күлмәкне башка кешегә кидерергә ярый, ләкин әгәр ул «Аны фәлән кеше киячәк» дип әйтеп тә күлмәкне башка кеше кия икән, ул аның сакланылышы өчен җаваплылыкны үз өстенә ала.

Эшкәртү өчен арендага җир алырга ярыймы?

Эшкәртү өчен арендага җир алу рөхсәт ителә, ләкин килешү шул очракта гына дөрес була ки, әгәр анда үстереләсе нәрсә төгәл аталса, яки аренданы алучы ни теләсә шуны үстерә ала дигән шарт куелган булса. Килешүгә җирне сугару һәм юл да керә, гәрчә алар килешү шартында искә алынмаган булсалар да.

Берәү арендага күчемсез милек ала. Аренда бирүче: «Анда фәләнне кертергә тиеш буласың», – дип шарт куя һәм кем икәнен дә төгәл атый. Аңа бүтән кешене анда урнаштырырга рөхсәт ителәме?

Арендаторга бүтән кешене кертү рөхсәт ителә, күчемсез милек анда кем яшәвенә карап үзгәрми.

Берәү бәясе ун дирһәмнән дип бер елга арендага өй ала, ә айга күпме түлисен ачыкламый, моңа карата шәригатьтә нинди хөкемнәр каралган?

Аңа бу рөхсәт ителә һәм монда бернинди начарлык та юк.

Аренда алучы арендага өй ала, ләкин анда яшәми, моңа карата шәригатьтә нинди хөкемнәр каралган?

Ул анда яшәсә дә, яшәмәсә дә аренда өчен түләргә тиеш, чөнки ул аннан файда алу мөмкинлегенә ия.

Әгәр өй ишелсә яки эшкәртелә торган җирдә су бетсә яки су тәгәрмәченә су килми башласа – моңа карата шәригатьтә нинди хөкемнәр каралган?

Ике тараф та аренда килешүен гамәлдән чыгара.

2026-07-01 (Сәфәр ае 1448 ел.) №7.


“Мөхәммәдия” мәдрәсәсендә дипломнар тапшырдылар

«Мөхәммәдия» мәдрәсәсендә көндезге бүлекне тәмамлаган шәкертләргә дипломнар тапшыру тантанасы узды. Татарстан Мөфтиенең беренче урынбасары, 2004 елда шушы мәдрәсәне тәмамлаган Илфар хәзрәт Хәсәнов кулыннан 5 ел дәвамында белем алганнан соң уку йортын тәмамлау турында дипломны 15 шәкерт...


Татарстан хаҗилары туган илгә исән-имин кайтып җитте

Татарстан хаҗиларының барысы да Туган илгә исән-имин кайтып җитте. Барлык хаҗилар да хаҗ йолаларын уңышлы кылды һәм үзләрен яхшы хис итә. Алар хаҗны Татарстандагы «ДУМ РТ Хадж» рәсми хаҗ операторы аша кылды. 2026 елда хаҗга Татарстаннан барлыгы 1800 хаҗи китте. Шул исәптән, республика...


Касыйм шәһәрендә тарихи мәчет төзекләндерелде

Касыйм шәһәрендә 1906 елда нигез салынган «яңа мәчет»кә ярым ай кую тантанасы булачак. Җирле халык еш кына әлеге мәчетне төсе буенча Кызыл мәчет дип атый. Бу хакта Россия мөселманнары Диния нәзарәте матбугат хезмәте хәбәр итә. Яңа мәчетне реставрацияләүне беренче көннәрдән үк...


Татарстан һәм Волгоград өлкәсе Мөфтиләренең дусларча очрашуы булды

Мөфти Бата Кифах Мөхәммәд Волжск шәһәрендәге Волгоград мөфтияте каршындагы Пәйгамбәребез Мөхәммәд галәйһиссәлам исемендәге рухи мәдәни үзәктә Мөфти Камил хәзрәт Сәмигуллин җитәкчелегендәге Татарстан мөфтияте делегациясен кабул итте. Очрашуда Казан казые Булат хәзрәт Мөбарәков, Казанның...


Йоклаганда төш күрү

Йокының кеше организмы өчен зарури икәнлеге мәгълүмдер. Ә нәрсә соң ул йокы? Кеше ни өчен йокыдан башка яши алмый? Башта шул турыда аңлашып китик әле.   Галимнәр фаразлаганча, адәм затының йокысы якынча 5 өлешкә (циклга) бүленә. Аларның һәркайсы сәгать ярымга сузыла. Һәр өлеш исә, үз...