Оруҹун беш мүкафаты

Оруҹун беш мүкафаты

Оруҹун беш мүкафаты

Рәҹәб ајы ҝәлди – Мәрһәмәтли Аллаһдан ﷻ  бәрәкәт ајы. Дөрд һарам ајдан бири олан Рәҹәбдә хејирхаһ ишләр үчүн бөјүк мүкафат вәд едилмишдир. Оруҹлуг (оруҹ тутмаг) – Аллаһын ﷻ  ризасы наминә диндарын ҝөрдүјү гијмәтли әмәлләрдән биридир. Оруҹ тутан Сүннәтә әсасән һансы немәтләри әлдә едир?

 

Ҹәннәтә наил олма

Сәһиһ зәнҹирлә (иснад) имам Әһмәд вә Исфаһани Әбу Һүрејрәдән һәдис нәгл едирләр: “Аллаһын ризасына наил олмаг нијјәти илә оруҹ тутуб һәмин ҝүн вәфат едән кәс Ҹәннәтә дүшәҹәкдир”.

 

Ҹәһәннәм одундан мүдафиә

Имам Әһмәд әл-Бејһәкидән һәдис нәгл едир ки, орада дејилир: “Оруҹ тутмаг – Ҹәһәннәм одундан горујан сипәр (галхан) вә алынмаз галадыр”.

Пејғәмбәрин ﷺ диҝәр кәламында дејилир: “Аллаһын ризасына наил олмаг мәгсәди илә бир ҝүн оруҹ тутаны О, Ҹәһәннәмдән елә мәсафәјә узаглашдыраҹагдыр ки, гузғун ону доғулушундан гоҹалыб өләнә гәдәр учуб гуртара билмәз” (имамлар Әһмәд, әл-Бејһәки, әт-Тәбәрани).

 

Гијамәт ҝүнүндә шәфаәт

Һәдис дејир: “Оруҹ вә Гуран Мәһшәр ҝүнүндә Аллаһ бәндәсинә шәфаәт едир (мүдафиә едир). Оруҹ дејир: “Рәббим! Мән ону ишыглы һиссәдә јемәк вә ичмәкдән мәһрум етдим, иҹазә вер она шәфаәт едим!”.

Гуран исә бујурур: “Рәббим мәним! Мән ону ҝеҹә јухудан мәһрум етдим, иҹазә вер ону мүдафиә едим!” – вә онларын һавадарлығы тәмин олунур” (имам Әһмәд).

 

Рәббидән әвәз (мүкафат)

Рәсулүллаһ ﷺ демишдир: “Адәм оғлунун һәр бир хејирхаһ иши чохалаҹаг, јахшы әмәл үчүн ән кичик әвәз исә он гат олаҹагдыр, једди јүз дәфә арта да биләр. Мүтәал Аллаһ ﷻ  бујурур: “Оруҹ мүстәсна олмаг шәрти илә, чүнки һәгигәтән, оруҹ мәним хатиримә тутулур, вә Мән онун әвәзини верәҹәјәм, чүнки инсан Мәним хатиримә өз истәкләрини тәмин етмәкдән вә өз јемәјиндән имтина едир!”...” (имам Мүслим).

 

Дуа гәбул олунур

Һәдисдә дејилир: “Дуасы рәдд олунмајан үч инсан катеҝоријасы вар: 1. оруҹ тутанын, оруҹуну ачана гәдәр; 2. әдаләтли һөкмдарын; 3. мәзлум инсанын” (имамлар Әһмәд вә әт-Тәбәрани).

 

Ибраһим Әсәдов

 

2026-06-01 (Зул къагIида 1447 г.) №6.


Quran – Muhəmməd ﷺ peyğəmbərin ən böyük möcüzəsidir

İslamda «Möcüzə» anlayışı   İslamda möcüzələr peyğəmbərliyi təsdiq edən amillərdən biridir. Möcüzələr Allahın ucalığına və Onun istədiyi hər şeyi yaratmağa qadir olduğuna şəhadət edir. Onlar peyğəmbərlərin və rəsulların yolunun haqq olduğunu, Allahın səmimi bəndələrinin isə salehliyini...


Sevimli Peyğəmbərimizin ﷺ xarakterinin bəzi cizgiləri

(Dаvаmı. Bаşlаnğıcı әvvәlki nömrәmizdә).   7. Peyğəmbərin ﷺ dünya bər-bəzəyinə qarşı zahidliyi (maraqsızlığı).   Muhəmməd peyğəmbər ﷺ dünyəvi işlərdən ən çox uzaq duran insan idi; o, dünya gözəlliklərinə qapılmaz və onlara qarşı laqeyd olardı. Əgər o,...


Qurandakı qiraət fərqlərinin tarixinə dair (Qiraətlərin ön tarixçəsi)

(Dаvаmı. Bаşlаnğıcı әvvәlki nömrәmizdә).   Diqqətəlayiq haldır ki, bu on imamın bir çoxu səhabələri şəxsən görən və qiraəti birbaşa onlardan öyrənən tabiinlər nəslinə mənsub idilər.   Aşağıda Quranın on kanonik qiraət imamının adlarını təqdim edirik: Nafi...


Ајаг алтынын јасты олмасы (ајаг нөгсаны): һәр аддымда сағламлығы неҹә горумалы

Һәр бир инсанын доғуланда мүәјјән ајаг нөгсаны олур, лакин јаш кечдикҹә бу вәзијјәт тәдриҹән нормаллашыр. Буна бахмајараг, бәзи адамларда ајаг јастылығы гала вә инкишаф едә биләр.   Ајаг јастылығы – ајаг алтынын јасты вә ја гисмән јасты олмасыны ајаг алты пәнҹәнин деформасија олмасы...


Һәҹҹ үчүн пулу неҹә јығмалы?

Чox кeчмəдəн бүтүн дүнјaнын һaвa лимaнлaры минлəрлə xoшбəxт мүсəлмaнлa дoлaҹaг – ҝүнəшдəн гaрaлмыш, ҝөзлəри мисилсиз сeвинҹдəн јaшaрмыш, дoдaглaрындa тəмиз зəмзəм сујунун дaды вə гəлбиндə һeјрəтaмиз бир һүзурлa.   Һəр ил биз һəјaтлaрынын əн мүһүм сəфəринə — Мəккəјə һəҹҹ зијaрəтинə јoлa дүшəн...