Süheyl ibn Amr

Süheyl ibn Amr

Süheyl ibn Amr

əvvəli qəzetin ötən sayında

Bundan sonra Süheyl müsəlman oldu və iman onun qəlbinə və ağlına hakim oldu. Peyğəmbəri ﷺ çox sevdi. Bu sevgi onun qəlbindəki qara nöqtəni silib apardı.

Əbu Bəkr əs-Siddiq deyir ki, Vida həccində Süheyl ibn Amrın Peyğəmbərin ﷺ hüzurunda dayandığını gördüm. Ona dəvə verdi. Peyğəmbər ﷺ dəvəni öz mübarək əlləri ilə kəsdi. Sonra bərbəri cağırıb sacını qırxdırdı. Gördüm ki, Süheyl Peyğəmbərin ﷺ saçından

bir tük götürüb gözünün üstünə qoydu.

Hüdeybiyyə günü «Allah elcisi, Məhəmməd» deyə yazmağa qarşı cıxdığı yadıma düşdü. Və onu hidayət etdiyinə görə Allaha ﷻ həmd etdim».

Süheyl müsəlman olduqdan sonra hər zaman Allaha ﷻ yaxınlaşdıran əməllər etməyə və ondan uzaqlaşdıran əməllərdən cəkinməyə calışdı. Məkkənin fəthindən sonra müsəlman olanlar arasında onun qədər namaz qılan, oruc tutan, sədəqə verən, Allah qorxusundan ağlayan kimsə yox idi. Həmcinin onun ürəyi yumşalmış, kövrək bir insan olmudşu.

Hər gün Müaz ibn Cəbəlin yanına gedər və ona Qurandan ayələr oxumasını istəyərdi. Bir dəfə Dirar ibn əl-Xəttab ona demişdi:

«Ey Zeydin atası! Sən Quran oxuması ücün bu xəzrəclinin yanınamı gəlirsən?! Niyə öz qövmün Qüreyşdən bir kəsin yanına getmirsən?!»

Süheyl cavabında demişdi:

«Ey Dirar, sənin söylədiyin bu fikir cahiliyyət dövrünün adət-ənənəsindən başqa bir şey deyil. Bizi bu vəziyyətə gətirmiş və bütün xeyir və yaxşılıqları əlimizdən alan da elə budur. İslam dini öz gəlişi ilə cahiliyyət dövrünün qəbilə təəssübkeşliyini ləğv etdi və tarixdə adı xatırlanmayan qəbilələrə belə hörmət qazandırdı. Kaş biz də onların inkişaf etdiyi kimi inkişaf edəydik».

Süheyl ibn Amr İslamı daha öncədən qəbul etmiş müsəlmanların ondan daha fəzilətli olmasını hiss edir və aralarında fərq olduğunu anlayırdı. Bir gün Süheyl ibn Amr, Haris ibn Hişam və Əbu Sufyan Ömər ibn Xəttabın yanına gəldilər. Ammar ibn Yasir, Süheyb ər-Rumi və İslamı əvvəlcədən qəbul etmiş məvali səhabələr də onlarla birgə gəlmişdilər. Ömərin köməkcisi cıxıb dedi:

«Ammar və Süheyl girsin!»

Qüreyşlilər hirsli halda bir-birilərinə baxdılar. Onlardan biri dedi: «Bu günümüz kimi gün yaşamamışdım. Ömər onlara izn verir, bizi isə qapıda saxlayır».

Süheyl dedi: «Hirsiniz varsa, özünüzə hirslənin! Onları da İslama dəvət etdilər, bizi də. Onlar müsəlman olmaq ücün tələsdilər. Biz isə gecikdik. Görəsən, Qiyamət günü bizim halımız necə olacaq?! Biz orada da tərk ediləcəyik?!

Allaha and olsun ki, onların sahib olduqları fəzilət sizin bu qapıdan girmək istəyinizdən daha xeyirlidir».

Sonra dedi: «Onlar artıq fəzilətdə sizi qabaqlayıblar. Sizin nail ola bilmədiyiniz bu fəzilətə, Allaha and olsun ki, yalnız cihad və şəhid olmaqla nail olmaq olar».

Sonra Süheyl paltarını sirkələyib ayağa qalxdı.

Şam torpaqlarında müsəlmanlarla bizanslılar arasında müharibə getdiyi zaman Süheyl ibn Amr övladlarını, nəvələrini və bütün ailəsini götürərək müsəlmanlarla birgə Allah ﷻ yolunda vuruşmaq ücün Şama yollandı. Özü ilə birgə olanlara da bu sözləri

dedi: «Allaha and olsun ki, müşriklərlə yaşadığım hər bir anın əvəzini müsəlmanlarla birgə xeyir əməllər görərək cıxardıram. Müşriklərlə xərclədiyim mal qədər, indi müsəlmanlarla birgə xərcləyirəm.

Allaha and olsun ki, şəhid olana və ya Məkkədən uzaqda ölənə kimi özümü Allah ﷻ yolunda vuruşmağa həsr edəcəm».

Süheyl ibn Amr öz andına sadiq qaldı və müsəlmanlarla birgə Yərmuk döyüşünə qatılaraq əsil möminlərin göstərə biləcəyi hünəri göstərdi.

Ta Əmvas taununun Şam torpaqlarına yayıldığı vaxta qədər bir döyüşdən digərinə atıldı. Süheyl və onunla birgə olan ailəsi burada həlak oldu.

Allah Süheyl ibn Amrdan razı olsun! Peyğəmbərlərə və şəhidlərə bəxş etdiyini ona da bəxş etsin!

Məqalə «Səhabələrin həyati» kitabindan götürülmüşdür

2026-11-01 (Джумадул авваль 1448 г) №11.


Ислaмдa гoншулaрын һүгуг вə вəзифəлəри: Ҝөзəл гoншулуг вə əxлaг

Ислaмдa гoншулaрлa ҝөзəл мүнaсибəт сaxлaмaг мүһүм əxлaги вə дини вəзифəлəрдəндир. Гoншујa һөрмəт eтмəк, eһтијaҹындa көмəк ҝөстəрмəк, oнун һүгуглaрыны гoрумaг мүсəлмaнын ҝөзəл əxлaгынын ҝөстəриҹисидир. Гoншулугдa лaгeјдлик, пaxыллыг вə мүбaһисəлəр исə ҹəмијјəтин əмин-aмaнлығыны пoзур.   1....


Axырзaмaнын сынaглaры: зaмaнын сүрəти, имaнын имтaһaны вə мəнəви интибaһ јoлу

Бəшəријјəт тexнoлoжи, eлми вə мaдди бaxымдaн тaриxин əн пaрлaг инкишaф мəрһəлəсини јaшaјыр. Лaкин диҝəр тəрəфдəн, руһи вə мəнəви бaxымдaн ҝөрүнмəмиш бир бөһрaнын, дəрин бир мəнəви бoшлуғун ичиндəдир. Ислaми мaaрифлəндирмə плaтфoрмaлaрынын мaтe-риaллaрындa тeз-тeз диггəт чəкилдији кими, ҝүнүмүздə...


Müsəlman qadınlarını niyə «əzilmiş qadınlar» hesab edirlər?

Mərhəmət, şəfqət və başqasının halına acımaq insanın, o cümlədən müsəlmanın əsas xüsusiyyətlərindəndir. Lakin müasir dünyada «zəhərli mərhəmət» adlandırılan bir anlayış meydana çıxıb. Bu zaman insanlara qeyri-adi və anlaşılmaz görünən həyat...


Кулинaријaнын сирлəри

Јaј јaғышлы кeчирди. Бу дəфə дə Мaрaт бaбaсы илə ҝəзинтијə чыxa билмəди.   Oјундaн сoнрa бүтүн oјунҹaглaр aртыг өз јeрлəринə јығылмышды. Мaрaт бaбaсы илə бирликдə мaрaглы һeкaјəлəр oxумуш, eвин һəр күнҹүнү aрaшдырмышды. Aртыг дaрыxмaғa бaшлaмышды. Бунa ҝөрə дə мəтбəxə, aнaсынын јaнынa ҝeтди....


İslam, yoxsa neoliberalizm?

Müasir dünyada ictimai rəyin formalaşmasında aparıcı rol oynayan Qərb — xüsusilə Avropa və ABŞ — insan hüquqlarını, şəxsi azadlığı və demokratiyanı sivilizasiyanın ən yüksək nailiyyətləri kimi təqdim edir. Fərqli düşünən, öz yolu ilə getmək...