Сәфәр ајы бәлалар ајы сајылырмы?

Сәфәр ајы бәлалар ајы сајылырмы?

Сәфәр ајы бәлалар ајы сајылырмы?

Мүсәлман тәгвими илә икинҹи ај олан Сәфәр әл-хејр ҝәлиб чатмышдыр. Һамымыз билирик ки, мүсәлманларын бүтүн ибадәтләри, ваҹиб, әһәмијјәтли тарихләри вә һадисәләри мәһз гәмәр (ај) тәгвими илә бағлыдыр. Сәфәр ајы илә исә бәзи стереотипләр бағлыдыр ки, онлара шәриәтдә һеч бир әсас јохдур.

Әбу Һүрәјрәдән нәгл олунмуш һәдисдә Мүһәммәд Пејғәмбәр ﷺ демишдир: “Әдвә јохдур, әммәт јохдур, сәфәр јохдур”. (Мүслим вә Бухари). Јәни, “әдвә” - бир адамдан о бирисинә кечән јолухма, хәстәликдир, “әммәт” – руһларын көчмәсидир (әрәбләр инанырдылар ки, өлүмдән сонра руһ вә бәдән гуша чеврилир), вә “Сәфәр” – адамларын Сәфәр ајы илә бағладыгларыдыр (бәлалар, фәлакәтләр). Һәгигәтән, Аллаһын ﷻ ирадәси, изни, ихтијары олмадан јолухуҹу хәстәлик башгасына кечмир. Һабелә Бөјүк Танрынын ﷻ ирадәси илә бүтүн шәһәр мәһв ола биләр, онун бир сакини исә сағ гала биләр вә јахуд әксинә.

Сәфәр ајы һаггында бу јанлыш етигадлардан бәзиләри ҹаһилијјәт дөврләриндән ҝәлиб чатмышдыр, бәзиләри исә сонралар ҝәтирилмишдир. Сәфәр ајынын пис, јарамајан. әлверишсиз олмасына, һабелә кәбин кәсмәјин арзу олунмамасына, кәбин тәклифинә, јола дүшмәк вә и. а. бу ај әрзиндә, јухарыда гејд етдијимиз кими, Ислам нәзәријјәсинә зиддир. Исламдан әввәлки дөврләрдә әрәбләр бу ајы уғурсуз, нәһс, мәшум сајырдылар. Рәсулүллаһ ﷺ Сәфәр ајына аид белә етигад вә фикирләри рәдд едиб бу барәдә демишдир: “Сәфәр ајында һеч бир пис шеј јохдур” (Бухари).

Демәли, өзләрини Аллаһ Рәсулунун ﷺ давамчылары һесаб едән мүсәлманлар үчүн Рәсулүллаһын ﷺ бирмәналы сурәтдә рәдд етдијинә инанараг гејри-мүсәлманлара охшамаг дүзҝүн олмаз. Өзү-өзлүјүндә пис һесаб олунан һансыса хүсуси бир вахт јохдур, әвәзиндә әмәлләримиз һәм јахшы, һәм дә пис ола биләр. Јахшы әмәлләрин вахты да јахшы олар, ҝүнаһкар ишләрдә вә Бөјүк Аллаһтәалаја аси олан вахтлар исә пис вә уғурсуз, нәһс вә мәшум олар. Демәли, бурдан белә чыхыр ки, өзү-өзлүјүндә Сәфәр ајы пис, нәһс вә мәшум дејилдир. Пис, нәһс вә мәшум о әмәлләр вә јанлыш етигадлардыр ки, онлардан имтина едиб төвбә етмәк лазымдыр. Белә мөвһүматдан, хурафатдан өтрү кәбин кәсмәји, никаһ тәклифини, сәфәрә јола дүшмәји вә диҝәр ишләри ләнҝитмәк, ҝеҹикдирмәк, тәхирә салмаг лазым дејил.

Бөјүк Аллаһ-тәала ﷻ бүтүн мүсәлманлары Рәсулүллаһын ﷻ бүтүн ҝөзәл тәлимләрини, ҝөстәришләрини гәбул едиб онлара риајәт етмәк вә Ислам нәзәријјәсинә зидд олан һәр шејдән имтина етмәк камалындан мәһрум етмәсин.

АБДУЛА АБДУЛҺӘМИДОВ

2026-08-01 (Сафар 1448 г.) №7.


Qısqanclıq: ehtiras ilə iman nurunun arasında

Qısqanclıq bəlkə də insanın ən ziddiyyətli hisslərindən biridir.   Gündəlik həyatda bu hiss çox vaxt qəzəb və sahiblik duyğusu ilə müşayiət olunur, hətta ən möhkəm münasibətləri belə zəhərləyə bilir. Lakin İslamın mənəvi ənənəsində qısqanclıq tamam başqa məna...


Axirət həyatının ətraflı təsviri: Ölümdən sonra bizi nə gözləyir?

Məlum olduğu kimi, müsəlmanın imanının beşinci əsası Axirət gününə (Qiyamət gününə) iman gətirməkdir. Uca Allaha və Onun Elçisi Məhəmmədə ﷺ iman gətirən hər bir kəs Qiyamətin qopacağına və Hesab gününün gələcəyinə də iman etməlidir. Çünki...


İslamda valyuta mübadiləsi

Ислaм һүгугу тeрминo-лoҝијaсындa "сəрф" дeдикдə, мүгaвилə тəрəфлəринин һəр биринин өзүндə oлaн пул вə јa гијмəтли вaситəни диҝəр тəрəфин пул вə јa гијмəтли вaситəси илə дəјишмəси, јəни пулун пулa сaтылмaсы (мүбaдилə eдилмəси) нəзəрдə тутулур.   "Гијмəтли вaситəлəр" вə "пул" дeдикдə динaрлaр...


SUALLARINIZ

Өз кəндиндə мəсҹид јoxдурсa, гoншу кəндə исə мəшғулијјəт (чoбaн ишлəдији үчүн) сəбəбиндəн ҝeтмəк гəтијјəн мүмкүн дeјилсə, ҹүмə нaмaзыны тəрк eтмəк oлaрмы? Имaм Ибн Һəҹəр əл-Һeјтəми «Туһфəтул-Муһтaҹ» əсəриндə јaзыр: “Киши ҹүмə нaмaзыны јaлныз ҹүмə нaмaзынын гылындығы јeрдə oлдуғу...


Kəbəni kim dağıtmağa cürət edəcək?

Kəbə İslamın ən böyük nişanələrindən biridir. Hər bir müsəlman ömründə heç olmasa bir dəfə bu müqəddəs məkanı ziyarət etməyi arzulayır. Məscidül-Həram, onun içərisində yerləşən Kəbə və Mədinədəki Peyğəmbər ﷺ məscidi müsəlmanlar...