Сәфәр ајы бәлалар ајы сајылырмы?

Сәфәр ајы бәлалар ајы сајылырмы?

Сәфәр ајы бәлалар ајы сајылырмы?

Мүсәлман тәгвими илә икинҹи ај олан Сәфәр әл-хејр ҝәлиб чатмышдыр. Һамымыз билирик ки, мүсәлманларын бүтүн ибадәтләри, ваҹиб, әһәмијјәтли тарихләри вә һадисәләри мәһз гәмәр (ај) тәгвими илә бағлыдыр. Сәфәр ајы илә исә бәзи стереотипләр бағлыдыр ки, онлара шәриәтдә һеч бир әсас јохдур.

Әбу Һүрәјрәдән нәгл олунмуш һәдисдә Мүһәммәд Пејғәмбәр ﷺ демишдир: “Әдвә јохдур, әммәт јохдур, сәфәр јохдур”. (Мүслим вә Бухари). Јәни, “әдвә” - бир адамдан о бирисинә кечән јолухма, хәстәликдир, “әммәт” – руһларын көчмәсидир (әрәбләр инанырдылар ки, өлүмдән сонра руһ вә бәдән гуша чеврилир), вә “Сәфәр” – адамларын Сәфәр ајы илә бағладыгларыдыр (бәлалар, фәлакәтләр). Һәгигәтән, Аллаһын ﷻ ирадәси, изни, ихтијары олмадан јолухуҹу хәстәлик башгасына кечмир. Һабелә Бөјүк Танрынын ﷻ ирадәси илә бүтүн шәһәр мәһв ола биләр, онун бир сакини исә сағ гала биләр вә јахуд әксинә.

Сәфәр ајы һаггында бу јанлыш етигадлардан бәзиләри ҹаһилијјәт дөврләриндән ҝәлиб чатмышдыр, бәзиләри исә сонралар ҝәтирилмишдир. Сәфәр ајынын пис, јарамајан. әлверишсиз олмасына, һабелә кәбин кәсмәјин арзу олунмамасына, кәбин тәклифинә, јола дүшмәк вә и. а. бу ај әрзиндә, јухарыда гејд етдијимиз кими, Ислам нәзәријјәсинә зиддир. Исламдан әввәлки дөврләрдә әрәбләр бу ајы уғурсуз, нәһс, мәшум сајырдылар. Рәсулүллаһ ﷺ Сәфәр ајына аид белә етигад вә фикирләри рәдд едиб бу барәдә демишдир: “Сәфәр ајында һеч бир пис шеј јохдур” (Бухари).

Демәли, өзләрини Аллаһ Рәсулунун ﷺ давамчылары һесаб едән мүсәлманлар үчүн Рәсулүллаһын ﷺ бирмәналы сурәтдә рәдд етдијинә инанараг гејри-мүсәлманлара охшамаг дүзҝүн олмаз. Өзү-өзлүјүндә пис һесаб олунан һансыса хүсуси бир вахт јохдур, әвәзиндә әмәлләримиз һәм јахшы, һәм дә пис ола биләр. Јахшы әмәлләрин вахты да јахшы олар, ҝүнаһкар ишләрдә вә Бөјүк Аллаһтәалаја аси олан вахтлар исә пис вә уғурсуз, нәһс вә мәшум олар. Демәли, бурдан белә чыхыр ки, өзү-өзлүјүндә Сәфәр ајы пис, нәһс вә мәшум дејилдир. Пис, нәһс вә мәшум о әмәлләр вә јанлыш етигадлардыр ки, онлардан имтина едиб төвбә етмәк лазымдыр. Белә мөвһүматдан, хурафатдан өтрү кәбин кәсмәји, никаһ тәклифини, сәфәрә јола дүшмәји вә диҝәр ишләри ләнҝитмәк, ҝеҹикдирмәк, тәхирә салмаг лазым дејил.

Бөјүк Аллаһ-тәала ﷻ бүтүн мүсәлманлары Рәсулүллаһын ﷻ бүтүн ҝөзәл тәлимләрини, ҝөстәришләрини гәбул едиб онлара риајәт етмәк вә Ислам нәзәријјәсинә зидд олан һәр шејдән имтина етмәк камалындан мәһрум етмәсин.

АБДУЛА АБДУЛҺӘМИДОВ

2026-10-01 (Рабиул ахир 1448 г) №10.


Atalar, övladlar və daha çoxu: eyni evdə necə yola getmək olar?

Əsrlər boyu ənənəvi cəmiyyətdə bir neçə nəsil eyni dam altında yaşayır və bir-biri ilə yola gedirdi.   Oğul evləndikdən sonra həyat yoldaşını ata evinə gətirir, gəlin də böyük ailənin bir üzvünə çevrilirdi. Ərin valideynləri, nənə-babaları, kiçik...


Иcлaмдa вaлјутa мүбaдилəcи

(Давaмы. Бaшлaнғыҹы əввəлки нөмрəмиздə)   3. Мүгaвилəнин бaғлaндығы јeрдə гaршылыглы һecaблaшмa   Тəрəфлəр бир-бириндəн aјрылмaздaн əввəл мүгaвилə јeриндə (мəҹлиcдə) əллəриндəки гaршылығы (eквивaлeнти) тəһвил вeрмəлидирлəр. Мүбaдилə oлунaн əшјaлaрын eјни нөв (гызылын гызыллa, дoллaрын...


Шeјx Əбу əл-Һəcəн Əли əш-Шaзили

Aллaһын oнa əмaнəт eтдији cиррлə инcaнлaры өзүнə ҹəлб eдəн aриф   Бəзи Aллaһ дocтлaры вaрдыр ки, oнлaрын тəcири јaлныз cөјлəдиклəри cөзлəрдəн дeјил, гəлблəриндə дaшыдыглaры мəнəви һaлдaн гaјнaглaныр. Шeјx Əбу əл-Һəcəн Əли əш-Шaзили дə бeлə бөјүк aрифлəрдəн бири кими тaнынмышдыр.   Əбу...


İbadətdə süstlük

Bəzən insanın ən böyük itkisi əlindən gedən bir şey deyil, qəlbində itirdiyi bir hissdir.   Bir vaxtlar namazı səbirsizliklə gözləyən insan gün gəlir namaz vaxtını ağır bir vəzifə kimi görməyə başlayır. Quran oxuyur, amma ayələr əvvəlki kimi qəlbinə toxunmur. Dua...


Rəbiül-axir və Cümadəl-üla ayları – İslam tarixinin əlamətdar səhifələri

İslam təqviminin hər bir ayı mühüm hadisələri və böyük şəxsiyyətləri ilə yadda qalır. Rəbiül-əvvəl ayından sonra gələn Rəbiül-axir, daha sonra isə Cümadəl-üla ayları da İslam tarixində mühüm hadisələrin baş verdiyi və böyük alimlərin...