Кап-кап

Кап-кап

Август ајы иди. Сон ҝүнләр о гәдәр исти иди ки, Маратын һәтта һәјәтә ојун мејданчасына чыхмаға һәвәси јох иди.

 

Бу ҝүн ҝүндүз чағы пәнҹәрәнин архасы бирдән гаралды, ҝөјү булудлар алды, күләк әсди вә ҝүҹлү јағыш јағды. Дамлалар пәнҹәрәләрә о гәдәр хош бир шәкилдә чырпылырды ки, оғлан бу һејрәтамиз тәбиәт һадисәсинә һејран олараг бир нечә дәгигә галды. Тезликлә јағыш түкәнмәјә башлады, сонра тамамилә кәсилди.

“Јағыш неҹә тез башланды, неҹә дә тез битди”, - Марат өз-өзүнә дүшүндү. Вә бабасына мүраҹиәт етди:

- Баба, анам чөрәк үчүн мағазаја ҝетмәји хаһиш етмишди. Елә јағыш да кечиб.

- Палтарыны дәјиш вә бирликдә ҝедәк, ејни заманда тәмиз һава илә нәфәс аларыг.

Марат чох јубанмады вә тезликлә онлар бабасы илә артыг јағышла јујулмуш асфалтда аддымлајырдылар.

- Мммм, чохдан иди ки, јағыш јағмырды! - деди Марат, шән һалда ҝөлмәчәләрин әтрафында гачараг. – Неҹә дә тәзә гохудур! Нијә јағышдан сонра белә дадлы гоху олур?

- Чүнки су ағаҹларын, колларын, машынларын – күчәдә олан һәр шејин тозуну јујур. Һавада һеч дә тоз галмыр, буна ҝөрә дә нәфәс алмаг белә асандыр, изаһ етди баба. - Һәр от саплағы тәравәтдән вә ичдији судан узаныр. Чичәк гөнчәләри даһа парлаг ҝөрүнүр вә әтир бүтүн күчәјә јајылыр. Инсан јағыш ҝөзләдији кими әтрафда тәбиәт дә интизардадыр - вә һәр дамлаја севинир.

Һәтта гушлар да севинҹлә ҝөлмәчәләрдә чимирләр. Будур сәнин пәнҹәрәндә чичәк – јадындамы, санки инҹијәрәк јарпагларыны неҹә салламышды? Сән ону сулајанда, јарпагларындан тозу силәндә неҹә дикәлди, ҝүнәшә узанды!

- Бәли, мәним она јазығым ҝәлирди, амма инди сувармағы унутмурам. Су вә тәмизлик биткиләр үчүн чох ваҹибдир. Әсас одур ки, сују дибчәјә чох төкмәјәсән.

Бир дәфә мән сују һәддиндән артыг чох төкдүм вә бу, ҝүлүн хошуна ҝәлмәди, - ҝүлдү Марат. - Билирсән, баба, ушаг бағчасында биз бу јахынларда Борис Заходерин јағыш һаггында шерини өјрәнмишдик, истәјирсән данышым?

- Мәмнунијјәтлә динләјәрәм, - баба ҹаваб верди.

- Јағыш маһны охујур:

Кап, кап…

Анҹаг ону ким дујур -

Кап, кап?

Тәәссүф, нә мән, нә сән,

Ҝүлләр анлајар һәмән,

Һәм баһар јарпаглары,

Вә јашыл отлаглары…

Дән ону баша дүшәр,

Ҹүҹәриб тез јетишәр!:

Чөрәк алынды вә ананын ҝәлишиндән әввәл вахтында евә ҝәтирилди. Марат она сүрприз етмәк гәрарына ҝәлди.

Ана ачарла гапыны ачыб ичәри ҝирди.

- Неҹә дадлы иј вар, санки јағыш тәкҹә күчәдә дејил, һәм дә евимиздә јағыб - о, артыг нә олдуғуну дујмушду.

Дәһлизин сонунда Марат дурмушду, әлиндә исә јаш парча вар иди.

- Бу ҝүн мән евдә јағыш әтри етмәк гәрарына ҝәлмишәм.

- Мәним нә шәрәфли көмәкчим бөјүјүр, - ана оғлуну мөһкәм гуҹаглады.

Марат шкафлардан вә пәнҹәрә алтындан тозу силмәк, дөшәмәни јумаг гәрарына ҝәлди. Вә ев санки јағышдан сонра тәзәләнди вә парлады.

2026-05-01 (Зул къагIида 1447 г.) №5.


Qurbanın (qurban kəsmənin) mənşəyi haqqında

Hər il hicri-qəməri təqvimin Zül-hiccə ayının 10-cu günü dünya müsəlmanları ilin ən mühüm dini hadisəsini – Qurban bayramını (İd əl-Ədha) qeyd edirlər. Bu bayram Rusiyada yaşayan bir çox müsəlman xalqlarının dillərində adətən Qurban bayramı...


Сән јахшы анасан – зәриф, инҹә чијинләринә дағлары јүкләмә

Гадынларын хүсуси зәифлији вар: һәр ҝүнү өлмәјиб сағ галма, јашама марафонуна чевирмәк.   Сәһәр дурмаг, сәһәр јемәји, ону-буну јығышдырмаг, һазырламаг, мәктәб, дәрнәкләр, шам јемәји, палтар јумаг, еви сәһмана салмаг...вә бунларын һамысы о һислә едилир ки, даһа чох, даһа јахшы, даһа дүзҝүн...


Ислaмдa һиссə-һиссə өдəнишлə aлыш-вeриш eтмəјə иҹaзə вeрилирми?

Һиссə-һиссə сaтыш (тəгситлə тиҹaрəт) — eлə бир тиҹaрəт нөвүдүр ки, бу зaмaн мүгaвилə бaғлaндығы aндa мaл aлыҹынын мүлкијјəтинə вə истифaдəсинə кeчир, мaлын дəјəринин өдəнилмəси исə јa тaм шəкилдə, јa дa һиссə-һиссə oлмaглa, əввəлҹəдəн рaзылaшдырылмыш вaxт интeрвaллaры илə тəxирə...


Əgər Allah ﷻ məni sevirsə, niyə imtahanlara çəkir?

Bu, əslində İslamda ədalət anlayışının nə dərəcədə olması ilə bağlı bir sualdır. Mənə bu sualla üç fərqli insan, fərqli şəraitlərdə müraciət etmişdi. Onların yeganə ortaq cəhəti o idi ki, sorğu qoyanların hər biri ciddi mənəvi çətinliklərlə üzləşən gənc müsəlmanlar...


Quranda qiraət fərqlərinin (qiraətlərin) yaranmasının ilkin tarixi

Qurani-Kərim Uca Allahın bənzəri olmayan möcüzəsidir və o, 23 il ərzində Muhəmməd Peyğəmbərə ﷺ nazil olmuşdur. Dünyada ona bənzər heç nə yoxdur və Uca Allah onu ilkin halında qoruyacağını Öz üzərinə götürmüşdür.   Bundan əlavə, Allah onun...