Гәбшә бинт Рәфи

Гәбшә бинт Рәфи

Гәбшә бинт Рәфи

Гәһрәманлар анасы

Гәбшә бинт Рәфи – Мәдинә Мүһәммәд мүраҹиәтинин ишығы илә нурлананда әсл сәбир, дөзүм вә сәј мөҹүзәләри ҝөстәрмиш, сәмим-үрәкдән иман ҝәтирән гадынлардан биридир.

Бу бөјүк гадын сәһабә Ислама чох бөјүк фајда ҝәтирмишдир: онун евиндә Ислам дәни, тохуму чичәкләнмиш, онун евиндән бу динин әтри, рајиһәси Исламын јајылдығы вә бүтүн дүнја үчүн бәрәкәт вә хејир олмуш Мәдинәнин һәр јеринә јајылмышдыр. Бу нәҹиб, мәрд сәһабә – Сәәдд ибн Мүәзин анасыдыр ки, онун өлүмүндән Мәрһәмәтлинин I әрши, сәлтәнәти сарсылмышдыр. Бәли, о, Аллаһын гәрарына ујғун, мүвафиг гәрар чыхаранын анасыдыр. Гәбшә бану абдул ашһәл тајфасындан олан Мүәз ибн әнНүманын зөвҹәси иди. Она Сәәд, Амр, Ијәс, Авсә, Агрәб вә Үмм Хизамы доғмушдур.

Гәбшә Исламы гәбул етмиш, Аллаһ Рәсулуна ﷺ бејәт етмиш вә хејирхаһ ишләрдә габаглајанларын сајына ҝирмишдир: о, Үмм Амир бинт Јәзид ибн әс-Сәгән вә Һәүвә бинт Јәзид ибн әс-Сәгән илиә бирликдә Пејғәмбәрә ﷺ бејәт едәнләрдән биринҹиси иди. Онун әсҝәр оғулларындан бири – Амр ибн Мүәздир . Үһүд мүһарибәсиндә о заман һәлә бүтпәрәст олан Зирар ибн әл-Хәттаб она раст ҝәлиб өлдүрмәјинҹә о, бүтпәрәстләрин ҹәрҝәләри ичиндә вурушурду. Бу шанлы сәһабә гадынын чох ҝөзәл сәбир вә сәј нүмунәләриндән бири – хәндәк (чухур) јанында дөјүшдә онунла баш верән һадисәдир. О вахт о, мөминләрин анасы Аишә илә бирликдә бануһарисин галасында иди. Рәсулүллаһ ﷺ өз сәһабәләри илә хәндәк јанындакы саваша чыханда онлар ушаглары вә гадынлары галаларда гојдулар ки, дүшмән онлара тохуна билмәсин. Аишә данышарды: “Сәәд ибн Мүәз ҝедирди.

Онун әјниндә гыса зиреһ (дәмир ҝејим) варды, белә ки, онун бүтүн әли дирсәјә гәдәр ачылды. Әлиндә о, вүгарла низә тутмуш вә Һәмәл ибн Садәнин шериндән мисраны охујурду: Мән, Һәмәл, чох олмадым дөјүш шаһиди, Өлүмдә фәлакәт јох, әҝәр вахты ҝәлибсә. Сәәдин анасы деди: “Доғрудур, оғлум, сән дә, Аллаһа анд олсун, ҝери галырсан”. Бу сөзләрдә биз Сәәдин анасынын ҹәсарәтини вә вә онун сәјини ҝөрүрүк ки, онун оғлу Аллаһ Елчиси ﷺ илә бирликдә олмаг шәрәфини вә онунла мүгәддәс мүһарибәдә иштирак етмәк имканыны әлдән вермәсин. Гој Бөјүк Аллаһ-тәала Гәбшә бинт Рәфијә, сәмими, сәбирли вә гејрәтли анаја рәһм еләсин, Гој Аллаһ I ондан разы олсун вә ону да разы етсин.

Материал “пејғәмбәрин гадын сәһабәләри” адлы китабдан ҝөтүрүлмүшдүр

2026-11-01 (Джумадул авваль 1448 г) №11.


SUALLARINIZ

Сутра гoјмуш нaмaз гылaн шəxсин гaршысындaн кeчмəк oлaрмы? Гaршысынa сəтрə (мaнeə) гoјмуш нaмaз гылaн шəxсин гaршысындaн кeчмəк, əҝəр o, инсaнлaрын һəрəкəт eтдији иҹтимaи јeрдə кeчид јoлуну бaғлaмaјыбсa, гaдaғaндыр. Лaкин нaмaз гылaн шəxс јoлун oртaсындa дaјaнaрaг инсaнлaрын һəрəкəтинə мaнe...


İslam, yoxsa neoliberalizm?

Müasir dünyada ictimai rəyin formalaşmasında aparıcı rol oynayan Qərb — xüsusilə Avropa və ABŞ — insan hüquqlarını, şəxsi azadlığı və demokratiyanı sivilizasiyanın ən yüksək nailiyyətləri kimi təqdim edir. Fərqli düşünən, öz yolu ilə getmək...


Kəskin zehni və möhkəm yaddaşı ömür boyu necə qorumaq olar? Praktik məsləhətlər

Bəzi insanlar ahıl yaşa çatdıqda yaddaşlarını itirmək ehtimalından narahat olmağa başlayırlar. Lakin onlar uzun illər ərzində zehni aydınlığı və güclü yaddaşı qorumağın bir yolunun olduğunu unudurlar. Bu yol Uca Allahın əmrlərinə əməl etmək, insanın özü və ətraf aləmlə...


Кулинaријaнын сирлəри

Јaј јaғышлы кeчирди. Бу дəфə дə Мaрaт бaбaсы илə ҝəзинтијə чыxa билмəди.   Oјундaн сoнрa бүтүн oјунҹaглaр aртыг өз јeрлəринə јығылмышды. Мaрaт бaбaсы илə бирликдə мaрaглы һeкaјəлəр oxумуш, eвин һəр күнҹүнү aрaшдырмышды. Aртыг дaрыxмaғa бaшлaмышды. Бунa ҝөрə дə мəтбəxə, aнaсынын јaнынa ҝeтди....


Axырзaмaнын сынaглaры: зaмaнын сүрəти, имaнын имтaһaны вə мəнəви интибaһ јoлу

Бəшəријјəт тexнoлoжи, eлми вə мaдди бaxымдaн тaриxин əн пaрлaг инкишaф мəрһəлəсини јaшaјыр. Лaкин диҝəр тəрəфдəн, руһи вə мəнəви бaxымдaн ҝөрүнмəмиш бир бөһрaнын, дəрин бир мəнəви бoшлуғун ичиндəдир. Ислaми мaaрифлəндирмə плaтфoрмaлaрынын мaтe-риaллaрындa тeз-тeз диггəт чəкилдији кими, ҝүнүмүздə...