Һөвлә бинт Һаким

Һөвлә бинт Һаким

Гуранда инанан адландырылмыш

Һөвлә бинт Һаким ибн Үмәјјә әс-Сүламијјә – шанлы гадын сәһабәдир. О, Исламы тез гәбул етмишдир. Онун күнјәси (ләгәби) – Үмм Шәригдир. О, мүһаҹирләрин ҝөркәмли рәһбәрләриндән бири, Аллаһын ﷻ мүттәги јахын адамларындан бири, әл-Баги гәбристанлығында илк дәфн олунмуш Осман ибн Мәзунун зөвҹәсидир.

Онун оғлу әс-Саиб ибн Осман ибн Мәзун Исламы лап башланғыҹда гәбул етмиш, Ефиопијаја (Һәбәшистана) көчмүш, Аллаһ Рәсулу ﷺ илә әһәмијјәтли (мүһүм) һадисәләрдә иштирак етмишдир. Диҝәр оғлу Абдурәһман ибн Осман ибн Мәзун

– Пејғәмбәр өмрүнүн доггуз јахуд даһа чох илләрини ҝөрмүш сәһабәләрдән биридир. Әбу Хатим әл-Бүсти ону бу өлкәләрин танынмыш алимләри сајында адландырмышдыр. Һөвлә мөмин вә ләјагәтли гадын иди. О, Пејғәмбәрин ﷺ ишләринә гајғы ҝөстәрәнләрдән иди. О, Рәсули-Әкрәми ﷺ севиндирмәјә чалышырды. Аишә данышырды: “Хәдиҹә вәфат едәндә Һөвлә бинт Һаким Рәсулүллаһын ﷺ јанына ҝәлиб она тәклиф едир:

- Нә үчүн сән евләнмәјәсән?

- Кимә? - сорушур о.

- Истәсән – бакирә гыза, истәсән – әрдә олана.

- Бу бакирә гыз вә бу әрдә олан гадын кимдир?

- Бакирә гыз – Аишәдир, сәнин үчүн ән истәкли мәхлугун гызы. Әрдә олан исә – Сәвдә бинт Зәмадыр. О, сәнә иман ҝәтирмиш вә сәнин ардынҹа ҝетмишдир.

О, дејир:

- Мәндән онларын икисинә дә елчи дүш”. Һөвлә данышарды ки, о, Үмм Рүмәнин јанына ҝәлиб демишди: - Үмм Рүмән! Аллаһ сизә неҹә дә јахшылыг вә немәт вермишдир!

- Неҹә? – сорушур о.

- Аллаһ Рәсулу ﷺ Аишәјә евләнмәк истәјир.

- Дајан, Әбу Бәкр ҝәләҹәкдир. Әбу Бәкр ҝәлир, вә гадын она һәмин сөзләри дејир. Әбу Бәкр аз сонра һараса ҝедир. Онда Үмм Рүмән мәнә деди:

- Әл-Мүтим ибн Ади артыг она оғлу үчүн елчи ҝөндәриб. Аллаһа анд ичирәм, о, һеч вахт вәдини позмајыб, - гадын Әбу Бәкри нәзәрдә тутурду. Онда Әбу Бәкр әл-Мүтимин јанына ҝәлиб дејир:

- Бу гыз һаггында сән нә дејә биләрсән? О, өз зөвҹәсинә тәрәф чеврилиб сорушур:

- Сән нә дејәрсән? Зөвҹәси Әбу Бәкрә мүраҹиәтлә дејир:

- Әҝәр биз бу оғланы сәнин гызына евләндирсәк, сән, јәгин ки, ону диндән дөнмәјә вә сизин дининизи гәбул еләмәјә мәҹбур едәҹәксән. Әбу Бәкр әл-Мүтимә мүраҹиәтән:

- Сән нә дејирсән?

- Зөвҹән сән ешидәни деди, - әлМүтимин ҹавабы белә олду. Онда Әбу Бәкр ҝедир, вә онун үрәјиндә бу вәддән һеч нә галмыр. О, Һөвләјә дејир: “Аллаһ Елчисинә де ки, ҝәлсин”. Вә онда Рәсулүллаһ ﷺ ҝәлир вә она евләнир”.

давамы вар

МАТЕРИАЛ “ПЕЈҒӘМБӘРИН

ГАДЫН СӘҺАБӘЛӘРИ” АДЛЫ

КИТАБДАН ҜӨТҮРҮЛМҮШДҮР

2026-10-01 (Рабиул ахир 1448 г) №10.


Rəbiül-axir və Cümadəl-üla ayları – İslam tarixinin əlamətdar səhifələri

İslam təqviminin hər bir ayı mühüm hadisələri və böyük şəxsiyyətləri ilə yadda qalır. Rəbiül-əvvəl ayından sonra gələn Rəbiül-axir, daha sonra isə Cümadəl-üla ayları da İslam tarixində mühüm hadisələrin baş verdiyi və böyük alimlərin...


Nəcib Peyğəmbərimiz Muhəmmədin ﷺ bəzi üstünlükləri

(Davamı. Başlanğıcı əvvəlki nönrəmizdə).   110. Əmmara demişdi ki, onu yolunu azmış insanlar öldürəcəklər. Bu xəbərdarlıq gerçəkləşdi.   Müqəddəs müharibədə cəsarətlə vuruşan bir səhabə haqqında Peyğəmbər ﷺ demişdi: “O, cəhənnəmə gedəcək”....


Иcлaмдa вaлјутa мүбaдилəcи

(Давaмы. Бaшлaнғыҹы əввəлки нөмрəмиздə)   3. Мүгaвилəнин бaғлaндығы јeрдə гaршылыглы һecaблaшмa   Тəрəфлəр бир-бириндəн aјрылмaздaн əввəл мүгaвилə јeриндə (мəҹлиcдə) əллəриндəки гaршылығы (eквивaлeнти) тəһвил вeрмəлидирлəр. Мүбaдилə oлунaн əшјaлaрын eјни нөв (гызылын гызыллa, дoллaрын...


Нијə aнa aтaдaн дaһa чox јaxшылығa лaјигдир?

(Давaмы. Бaшлaнғыҹы əввəлки нөмрəмиздə)   Имaм əл-Гуртуби өзүнүн “Əл-Ҹaми фи Əһкaм əл-Гурaн” китaбындa бу бaрəдə бeлə јaзыр:   “Бу һəдис ҝөстəрир ки, aнaјa гaршы сeвҝи вə мəрһəмəт aтaјa гaршы oлaн сeвҝи вə мəрһəмəтдəн үч гaт дaһa ҝүҹлү oлмaлыдыр. Чүнки Пeјғəмбəр ﷺ...


Шeјx Əбу əл-Һəcəн Əли əш-Шaзили

Aллaһын oнa əмaнəт eтдији cиррлə инcaнлaры өзүнə ҹəлб eдəн aриф   Бəзи Aллaһ дocтлaры вaрдыр ки, oнлaрын тəcири јaлныз cөјлəдиклəри cөзлəрдəн дeјил, гəлблəриндə дaшыдыглaры мəнəви һaлдaн гaјнaглaныр. Шeјx Əбу əл-Һəcəн Əли əш-Шaзили дə бeлə бөјүк aрифлəрдəн бири кими тaнынмышдыр.   Əбу...