Бу суалларын ҹавабларыны јалныз Пејғәмбәр ﷺ билә биләр

Бу суалларын ҹавабларыны јалныз Пејғәмбәр ﷺ билә биләр

Бу суалларын ҹавабларыны јалныз Пејғәмбәр ﷺ билә биләр

Аллаһын Елчиси ﷺ өзүнүн пејғәмбәрлик миссијасыны елан едәндә, адамлардан чоху онун нә илә ҝәлмәјинин һәгигилијиинә әмин олмаг истәјәрәк ону (пејғәмбәрлији) мүхтәлиф үсулларла һисс едирдиләр.

 

Анҹаг һансы суаллар верилсә дә, Аллаһын көмәји илә Пејғәмбәр ﷺ һәмишә онлара ҹаваб тапар вә Вәһј васитәсилә онлара ҹаваб верярди.

Пејғәмбәр ﷺ Мәккәдән Мәдинәјә көчәндә белә бир сынаға мәруз галыр. Бу һадисә имам әл-Бухари, Әһмәд вә ән-Нәсаи тәрәфиндән ҝәтирилән рәвајәтдә (һәдисдә) әкс олунмушдур:

Пејғәмбәрин сәһабәси Әнас ибн Малик данышмышдыр:

“Аллаһ Елчисинин Мәдинәјә ҝәлишини билән бу шәһәрин сакини Абдуллаһ ибн Сәлам онун јанына ҝәлиб дејир: “Сәндән јалныз Пејғәмбәрин билә биләҹәји үч шеј барәдә сорушмаг истәјирәм:

  1. Мәнә де, бу Гијaмəтин јaxынлaшмaсынын илк әламәтләри нә олаҹаг?
  2. Ҹәннәтдә оланлар илк нөвбәдә нәдән дадаҹаглар?
  3. Нијә ушаг өз атасына вә ја анасы тәрәфиндән дајысына охшар олур?

Рәббин Рәсулу ﷺ буна ҹаваб верди: “Бүтүн бунлар барәдә лап бу јахынларда Ҹәбрајыл мәләк мәнә мәлумат вериб”, Абдуллаһ исә бәркдән дејир: “О, мәләкләр сајындан јәһудиләрин јеҝанә дүшмәнидир!”

Бундан сонра Пејғәмбәр ﷺ дејир:

“Гијaмəтин јaxынлaшмaсынын илк әламәтинә ҝәлдикдә, инсанлары шәргдән гәрбә топлашма јеринә апаран бир атәш (од) олаҹаг;

Ҹәннәт сакинләринин дадаҹағы илк јемәјә ҝәлдикдә, о, балина гараҹијәринин бир һиссәси олаҹагдыр;

о ки галды ушағын охшарлығына, бурада вәзијјәт беләдир: әҝәр ҹинси әлагә заманы киши гадыны габаглајырса, ушаг она охшајыр, әҝәр гадын ону габаглајырса, онда ушаг она бәнзәјир”.

Вә Абдуллаһ бәркдән дејир: “Шәһадәт верирәм ки, сән Аллаһын Рәсулусан!” Сонра әлавә едир: “Ја Рәсулүллаһ, һәгигәтән, јәһудиләр јаланчыдырлар вә әҝәр онлар сән мәним һаггымда онлардан сорушмаздан әввәл Исламы гәбул етдијими билсәләр, мәнә шәр атарлар”.

Сонра јәһудиләр Пејғәмбәрин ﷺ анына ҝәлирләр, Абдуллаһ исә евә ҝирир. Рәсулүллаһ јәһудиләрдән сорушур: “Абдуллаһ ибн Сәлам аранызда һансы јери тутур?” Онлар ҹаваб верирләр: “О, бизим ән биликли вә бизләрдән ән биликлинин оғлудур, вә о, бизим ән јахшымыз вә ән јахшымызын оғлудур!” Онда Аллаһ Рәсулу ﷺ сорушур: “Әҝәр Абдуллаһ Исламы гәбул етсәјди, онда нә дејәрдиниз?” Буна ҹаваб олараг онлар уҹадан дедиләр: “Гој Бөјүк Аллаһ ону бундан горусун!” Онда Абдуллаһ онларын јанына чыхыб деди: “Аллаһдан башга ибадәтә лајиг һеч бир шејин вә һеч кимин олмадығына шәһадәт едирәм вә Муһәммәдин Аллаһ Рәсулу олдуғуна шәһадәт едирәм!” Бундан сонра јәһудиләр гышгырмаға башладылар: “О, бизләрдән ән писимиз вә ән писимизин оғлудур!”, - вә сонралар да она бөһтан атмаға давам едирдиләр.

 

Рәһмәтулла Әбдүлкәримов

2026-10-01 (Рабиул ахир 1448 г) №10.


Günah edirik və yenidən günaha qayıdırıq…

(Davamı. Başlanğıcı əvvəlki nönrəmizdə).   Tövbə haqqında   İnsan hansısa evdə günah işlədikdə, həmin evin damının Yaradanından onu uçurub həmin insanın üzərinə düşməsinə icazə verməsini istədiyi bildirilir. Əgər insan açıq səma altında...


İbadətdə süstlük

Bəzən insanın ən böyük itkisi əlindən gedən bir şey deyil, qəlbində itirdiyi bir hissdir.   Bir vaxtlar namazı səbirsizliklə gözləyən insan gün gəlir namaz vaxtını ağır bir vəzifə kimi görməyə başlayır. Quran oxuyur, amma ayələr əvvəlki kimi qəlbinə toxunmur. Dua...


Иcлaмдa вaлјутa мүбaдилəcи

(Давaмы. Бaшлaнғыҹы əввəлки нөмрəмиздə)   3. Мүгaвилəнин бaғлaндығы јeрдə гaршылыглы һecaблaшмa   Тəрəфлəр бир-бириндəн aјрылмaздaн əввəл мүгaвилə јeриндə (мəҹлиcдə) əллəриндəки гaршылығы (eквивaлeнти) тəһвил вeрмəлидирлəр. Мүбaдилə oлунaн əшјaлaрын eјни нөв (гызылын гызыллa, дoллaрын...


Һəр ҝүн дишлəрини тəмизлə

Мəрaт дoстунун aд ҝүнүндəн гaјытды. Ҝүн чox шəн кeчмишди. Xүсусилə дaдлы тoрт вə чoxлу-чoxлу ширнијјaтлaр oну сeвиндирмишди: кoнфeтлəр, зeфирлəр, мaрмeлaд, шoкoлaд. Үстəлик, бaјрaмдaн сoнрa бaлaҹa гoнaглaр eвлəринə дaғылышaркəн дoсту həр биринə өзү илə aпaрмaг үчүн бир aз дa ширнијјaт вeрди. Мəрaт...


Atalar, övladlar və daha çoxu: eyni evdə necə yola getmək olar?

Əsrlər boyu ənənəvi cəmiyyətdə bir neçə nəsil eyni dam altında yaşayır və bir-biri ilə yola gedirdi.   Oğul evləndikdən sonra həyat yoldaşını ata evinə gətirir, gəlin də böyük ailənin bir üzvünə çevrilirdi. Ərin valideynləri, nənə-babaları, kiçik...