Иманыны јандырма, баҹы!

Иманыны јандырма, баҹы!

 

Пахыллыг раһат јашамаға гојмур

 

Пахыллыг инсан үрәјиндә ҝүҹлү нараһатчылыг доғурур вә онда тамдәјәрли депрессија (руһи сыхынты) төрәдир. Кимә истәсән һәсәд апармаг олар: иш јолдашларына, Аллаһ Тәала јахшы бој-бухун вермиш рәфигәләрә, еви бизимкиндән ҝөзәл олан гоншулара вә и. а.

 

Јәни кимә вә нәјә пахыллыг етмәји тапмаг бу ҝүн чәтин дејил, чүнки әтрафымызда биздән нәдәсә үстүн олан чохлу адам вар. Лакин бәзән һәсәд, пахыллыг мүтәлим вә алимләр арасында да јараныр ки, бу “хәстәлијин” ән тәһлүкәли тәзаһүрүдүр.

Имам әл-Гәзали өз китабында јазыр: “Инсанларын алты категоријасы Ҹәһәннәмә һесаб-суалдан бир ил әввәл варид олаҹаглар: һөкмдарлар – һагсызлыға ҝөрә; нәсил шәҹәрәси илә фәхр еләјән әрәбләр; варлылар – ловғалыға ҝөрә; таҹирләр – јалана ҝөрә; кичик кәндләрин сакинләри – ҹәһаләтә ҝөрә; алимләр – пахыллыға ҝөрә”. (“Иһјә үлүм әд-дин”, 3/163).

 

Пахыллыг инсаны ҝүнаһа сөвг едир

Тез-тез пахыллыг бөјүк ҝүнаһлар вә дәһшәтли әмәлләрә сәбәб олур ки, биз онлары бәшәр тарихиндән билирик. Јада салын, нә гәдәр сарај чеврилишләри, адам өлдүрмә (гәтл) вә сатгынлыг олуб мәһз пахыллыгдан.

Инсанлары бу ҝүн ҝүнаһлы адәтләрин једәјинә дүшмәјә, кредит (борҹ) алмаға вә “башгаларындан пис олмамагчын” мүмкүн олан һәр шеји етмәјә вадар едән пахыллыг дејилсә, бәс нәдир? Бу, биз Ислам нормаларына етинасызлыг едәрәк өзҝәләрә бахыб кимәсә тән олмаг исәтәјәндә өзүмүзүн јаратдығы әсл бәладыр.

Ислам инсаны бизимчүн нәјин хејир вә ја шәр олдуғуну билән Бөјүк Аллаһын вердији мүтилијә вә разылыға өјрәдир. Вә буна ҝөрә дә әтрафдакылара өз сәрбәстлијимизи нүмајиш етдирмәк үчүн кимәсә охшамаға, ону тәглид етмәјә чалышмағымыз мәнасыз вә сәфеһ ҝөрүнүр.

 

Пахыллыға, һәсәдә неҹә мүгавимәт ҝөстәрмәли

Әҝәр сиз өзүнүздә киминсә нәдәнсә мәһрум олмағыны вә ја киминсә һәр һансы бир ишинин баш тутмамасы арзусу фикрини ҝөрдүнүзсә, онда илк нөвбәдә төвбә един.

Сонра дүшүнмәк лазымдыр: киминсә нәдәнсә мәһрум олмасы факты мәнә нә верәр? Дүздүр, һеч нә! Әсас сәһвимиз ондадыр ки, Аллаһын ﷻ ирадәсинә табе олмаг вә Онун ﷻ гәдәрини (бизә вердији талеји, фәләји, гисмәти) гәбул етмәк бизә чәтинликлә верилир. Чүнки һәлә инсан доғулмамышдан габаг онун талеји, гисмәти вә мүгәддәраты јазылыр. Вә Аллаһ Тәала даһа јахшы билир ки, бизә нә вермәли вә нәдән мәһрум етмәлидир. Вә мәһз бунун дәрки, баша дүшүлмәси (мәним үчүн јахшы оланы Аллаһ даһа јахшы билир) бизи руһи әзаблардан вә мәнфи фикирләрдән хилас едә биләр. Буна ҝөрә дә биз бүтүн ҝүҹүмүзлә инсанлара хејирхаһ мүнасибәт сахламаға вә мүмкүн гәдәр һәр инсаны өмрүмүздә дүшмән јох, дост етмәјә чалышмалыјыг.

Гој Аллаһ Онун Пејғәмбәри ﷺ ардынҹа ҝетмәк јолунда иманымызы мөһкәмләндирсин. Амин!

 

Әлфијә Синај

2026-08-01 (Сафар 1448 г.) №7.


Рəбиүл-Əввəл aјы – бəшəријјəтин ниҹaты

Һəр биримиз билирик ки, Рəбиүл-Əввəл Aллaһын eлчилəринин сoнунҹусу, бүтүн пeјғəмбəрлəрин мөһүрү oлaн Мəһəммəд Пeјғəмбəрин ﷺ бу дүнјaјa тəшриф бујурдуғу aјдыр.   Əлбəттə, бизим үчүн бөјүк сeвинҹдир ки, биз oнун үммəтиндəник, oнун Aллaһ-Тəaлaнын динини бизə нeҹə чaтдырдығыны, нə илə ҝəлдијини...


SUALLARINIZ

Өз кəндиндə мəсҹид јoxдурсa, гoншу кəндə исə мəшғулијјəт (чoбaн ишлəдији үчүн) сəбəбиндəн ҝeтмəк гəтијјəн мүмкүн дeјилсə, ҹүмə нaмaзыны тəрк eтмəк oлaрмы? Имaм Ибн Һəҹəр əл-Һeјтəми «Туһфəтул-Муһтaҹ» əсəриндə јaзыр: “Киши ҹүмə нaмaзыны јaлныз ҹүмə нaмaзынын гылындығы јeрдə oлдуғу...


Qadını öz razılığı olmadan ərə vermək olarmı?

Əgər qadın bakirədirsə, onun atası, yaxud atası olmadıqda ata tərəfdən babası, onu özünə münasib hesab etdiyi bir şəxslə evlənməyə məcbur edə bilər. Lakin bunun üçün üç şərtin yerinə yetirilməsi vacibdir:   1) Qızla onun vəlisi (atası və ya ata...


Sevimli Peyğəmbərimizə ﷺ Uca Allah tərəfindən verilmiş bəzi möcüzələr

Möcüzə – Uca Allahın Öz qövmündən peyğəmbər seçdiyi şəxsə bəxş etdiyi qeyri-adi bir xüsusiyyət və ya hadisədir. Möcüzə insanların qarşısında peyğəmbərin həqiqətən Allah tərəfindən göndərildiyini təsdiq edir. İnsanlar, hətta hamısı bir yerə...


Qısqanclıq: ehtiras ilə iman nurunun arasında

Qısqanclıq bəlkə də insanın ən ziddiyyətli hisslərindən biridir.   Gündəlik həyatda bu hiss çox vaxt qəzəb və sahiblik duyğusu ilə müşayiət olunur, hətta ən möhkəm münasibətləri belə zəhərləyə bilir. Lakin İslamın mənəvi ənənəsində qısqanclıq tamam başqa məna...