Иманыны јандырма, баҹы!

Иманыны јандырма, баҹы!

 

Пахыллыг раһат јашамаға гојмур

 

Пахыллыг инсан үрәјиндә ҝүҹлү нараһатчылыг доғурур вә онда тамдәјәрли депрессија (руһи сыхынты) төрәдир. Кимә истәсән һәсәд апармаг олар: иш јолдашларына, Аллаһ Тәала јахшы бој-бухун вермиш рәфигәләрә, еви бизимкиндән ҝөзәл олан гоншулара вә и. а.

 

Јәни кимә вә нәјә пахыллыг етмәји тапмаг бу ҝүн чәтин дејил, чүнки әтрафымызда биздән нәдәсә үстүн олан чохлу адам вар. Лакин бәзән һәсәд, пахыллыг мүтәлим вә алимләр арасында да јараныр ки, бу “хәстәлијин” ән тәһлүкәли тәзаһүрүдүр.

Имам әл-Гәзали өз китабында јазыр: “Инсанларын алты категоријасы Ҹәһәннәмә һесаб-суалдан бир ил әввәл варид олаҹаглар: һөкмдарлар – һагсызлыға ҝөрә; нәсил шәҹәрәси илә фәхр еләјән әрәбләр; варлылар – ловғалыға ҝөрә; таҹирләр – јалана ҝөрә; кичик кәндләрин сакинләри – ҹәһаләтә ҝөрә; алимләр – пахыллыға ҝөрә”. (“Иһјә үлүм әд-дин”, 3/163).

 

Пахыллыг инсаны ҝүнаһа сөвг едир

Тез-тез пахыллыг бөјүк ҝүнаһлар вә дәһшәтли әмәлләрә сәбәб олур ки, биз онлары бәшәр тарихиндән билирик. Јада салын, нә гәдәр сарај чеврилишләри, адам өлдүрмә (гәтл) вә сатгынлыг олуб мәһз пахыллыгдан.

Инсанлары бу ҝүн ҝүнаһлы адәтләрин једәјинә дүшмәјә, кредит (борҹ) алмаға вә “башгаларындан пис олмамагчын” мүмкүн олан һәр шеји етмәјә вадар едән пахыллыг дејилсә, бәс нәдир? Бу, биз Ислам нормаларына етинасызлыг едәрәк өзҝәләрә бахыб кимәсә тән олмаг исәтәјәндә өзүмүзүн јаратдығы әсл бәладыр.

Ислам инсаны бизимчүн нәјин хејир вә ја шәр олдуғуну билән Бөјүк Аллаһын вердији мүтилијә вә разылыға өјрәдир. Вә буна ҝөрә дә әтрафдакылара өз сәрбәстлијимизи нүмајиш етдирмәк үчүн кимәсә охшамаға, ону тәглид етмәјә чалышмағымыз мәнасыз вә сәфеһ ҝөрүнүр.

 

Пахыллыға, һәсәдә неҹә мүгавимәт ҝөстәрмәли

Әҝәр сиз өзүнүздә киминсә нәдәнсә мәһрум олмағыны вә ја киминсә һәр һансы бир ишинин баш тутмамасы арзусу фикрини ҝөрдүнүзсә, онда илк нөвбәдә төвбә един.

Сонра дүшүнмәк лазымдыр: киминсә нәдәнсә мәһрум олмасы факты мәнә нә верәр? Дүздүр, һеч нә! Әсас сәһвимиз ондадыр ки, Аллаһын ﷻ ирадәсинә табе олмаг вә Онун ﷻ гәдәрини (бизә вердији талеји, фәләји, гисмәти) гәбул етмәк бизә чәтинликлә верилир. Чүнки һәлә инсан доғулмамышдан габаг онун талеји, гисмәти вә мүгәддәраты јазылыр. Вә Аллаһ Тәала даһа јахшы билир ки, бизә нә вермәли вә нәдән мәһрум етмәлидир. Вә мәһз бунун дәрки, баша дүшүлмәси (мәним үчүн јахшы оланы Аллаһ даһа јахшы билир) бизи руһи әзаблардан вә мәнфи фикирләрдән хилас едә биләр. Буна ҝөрә дә биз бүтүн ҝүҹүмүзлә инсанлара хејирхаһ мүнасибәт сахламаға вә мүмкүн гәдәр һәр инсаны өмрүмүздә дүшмән јох, дост етмәјә чалышмалыјыг.

Гој Аллаһ Онун Пејғәмбәри ﷺ ардынҹа ҝетмәк јолунда иманымызы мөһкәмләндирсин. Амин!

 

Әлфијә Синај

2026-06-01 (Зул къагIида 1447 г.) №6.


Cəhənnəmə gedən yol yaxşı niyyətlərlə döşənmişdir

Övladlarımızı sevdiyimizi, onların qayğısına qaldığımızı düşündüyümüz halda, nə qədər tez-tez onlar üçün Cənnəti deyil, Cəhənnəmi seçirik? Halbuki övlad sevgisi onu Cəhənnəmə aparan yola yönəldə bilməz. Əks halda bu, sevgi...


Ајаг алтынын јасты олмасы (ајаг нөгсаны): һәр аддымда сағламлығы неҹә горумалы

Һәр бир инсанын доғуланда мүәјјән ајаг нөгсаны олур, лакин јаш кечдикҹә бу вәзијјәт тәдриҹән нормаллашыр. Буна бахмајараг, бәзи адамларда ајаг јастылығы гала вә инкишаф едә биләр.   Ајаг јастылығы – ајаг алтынын јасты вә ја гисмән јасты олмасыны ајаг алты пәнҹәнин деформасија олмасы...


Qurandakı qiraət fərqlərinin tarixinə dair (Qiraətlərin ön tarixçəsi)

(Dаvаmı. Bаşlаnğıcı әvvәlki nömrәmizdә).   Diqqətəlayiq haldır ki, bu on imamın bir çoxu səhabələri şəxsən görən və qiraəti birbaşa onlardan öyrənən tabiinlər nəslinə mənsub idilər.   Aşağıda Quranın on kanonik qiraət imamının adlarını təqdim edirik: Nafi...


Һәҹҹ үчүн пулу неҹә јығмалы?

Чox кeчмəдəн бүтүн дүнјaнын һaвa лимaнлaры минлəрлə xoшбəxт мүсəлмaнлa дoлaҹaг – ҝүнəшдəн гaрaлмыш, ҝөзлəри мисилсиз сeвинҹдəн јaшaрмыш, дoдaглaрындa тəмиз зəмзəм сујунун дaды вə гəлбиндə һeјрəтaмиз бир һүзурлa.   Һəр ил биз һəјaтлaрынын əн мүһүм сəфəринə — Мəккəјə һəҹҹ зијaрəтинə јoлa дүшəн...


Quran – Muhəmməd ﷺ peyğəmbərin ən böyük möcüzəsidir

İslamda «Möcüzə» anlayışı   İslamda möcüzələr peyğəmbərliyi təsdiq edən amillərdən biridir. Möcüzələr Allahın ucalığına və Onun istədiyi hər şeyi yaratmağa qadir olduğuna şəhadət edir. Onlar peyğəmbərlərin və rəsulların yolunun haqq olduğunu, Allahın səmimi bəndələrinin isə salehliyini...