Һиҹаб ҝејмәк гәрарына ҝәлә билмирәм

Һиҹаб ҝејмәк гәрарына ҝәлә билмирәм

Бу мәгаләдә мән сизи инандырмаға чалышмајаҹағам ки, һиҹаб ҝејмәк мүтләг ваҹибдир. Әҝәр сиздә Аллаһа ﷻ һеч олмаса бир азҹа инам варса, буну сиз өзүнүз дә чох јахшы баша дүшүрсүнүз.

Һәтта әҝәр сиз Ислам дининин ардыҹылы олмасаныз да, лакин Аллаһа инанырсынызса, сиз билирсиниз, һисс едирсиниз, ҝүман едирсиниз ки, һәр һалда чылпаг бәдәнин чох һиссәсини палтарла өртмәк лазымдыр, чүнки бу бизим гәлбимизин тәбии еһтијаҹыдыр – бәдәни өртмәк. Әҝәр тәбиәтиниз сојунмағы тәләб едирсә, онда бу артыг сизин шәхси нәфсиниз (егоизм, худбинлик һисси) өз еһтијаҹларыны, тәләбләрини билдирир, һансы ки шејтанын (иблисин) идарәси алтындадыр, һансы ки, өз нөвбәсиндә, гәлбинизин дүшмәнидир. Һансы еһтијаҹлара үстүнлүк верәҹәксиниз – гәрар сизиндир.

Бу ҝүн биз һиҹаб ҝејмәк гәрарына ҝәлә билмирәм дејәнләрлә бир аз сөһбәт едәҹәјик. Фактики олараг бунлар демәк олар ки, ону ҝејмәјәнләрин һамысыдыр, чүнки, јухарыда дејилдији кими, иманы оланларын әксәријјәти онда өз еһтијаҹыны дәрк едир. Бу проблеми һамы сәсләндирә билмир, анҹаг тез-тез ешитмәк олур ки, мән, санки, ҝејәрдим, лакин гәрара ҝәлә билмирәм.

Мүсәлман гадынлар һиҹаб ҝејмәјин мүмкүнсүзлүјүнү инди, бу мәгамда һансы дәлилләрлә әсасландырырлар? Әсас етибары илә бунлар горхулардыр: өзҝә рәјин тәзјиги (нә дејәрләр), итирмәк (ишдән/тәһсилдән чыхарарлар), өз заһиринә зијан (бирдән өртүк мәнә јарашмаз), мәғлубијјәт (бирдән ҝејәрәм, ҝәздирә билмәрәм, сонра чыхарарам), јахынларла мүнасибәтә зијан (ана/ата/әр әлејһинә олар) вә и. а. Ҝәлин бу горхулары, чәкинмәләри арашдыраг.

-башга рәјин тәзјиги сизи әсл мәнада нараһат едәҹәкдир, әҝәр сизин шәхси рәјиниз сона гәдәр формалашмајыбса. “Нә дејәрләр?” суалы сизи нараһат едир, чүнки онлар дејәнә сиз ҹаваб вермәлисиниз, һәм дә чүнки сиз истәјирсиниз ки, сиздән анҹаг јахшы десинләр. Әлбәттә, инсанлар олур ки, дејиләнин тәзјиги алтында өз фикирләрини дәјиширләр, лакин принсип етибары илә, бу да шәхси дәрин әгидәнин, инамын олмамазлығындан ирәли ҝәлир. Тәсәввүр един ки, һамы сизи, мәсәлән, диш тәмизләмәк фикриндән дашындырмаға башлајыб.

Нә гәдәр сиз хасијјәтҹә ујушганлы вә јумшаг олсаныз да, бу ваҹиб ҝиҝијена вәрдишинизи чәтин ки дәјишәрсиниз. Чүнки бу ҝүндәлик ишин фајдасы сизин үчүн ајдындыр. Вә јахуд, әҝәр бирдән һамы јемәмәк гәрарына ҝәлди вә сизи онлара гошулмаг үчүн дилә тутмаға чалышдылар? Һәтта әҝәр сиз һеч вахт һеч бир мүбаһисәдә галиб ҝәлмәсәниз дә, әксәријјәтин дедијини нәзәрә тутараг һәмишә фикринизи дәјишмисиниз вә әтрафдакыларла разылашмысынызса да, бу дәфә һәр һеј башга ҹүр олаҹагдыр. Чүнки сиз јемәк еһтијаҹынызы чох јахшы дәрк едирсиниз. Әҝәр һиҹаба аид сиз өз фикринизи мүдафиә едә билмәјинизә әмин дејилсинизсә, әҝәр ону мүдафиә етмәк фикри өзү хошунуза ҝәлмирсә, әҝәр сиз ону ҝејәндә һаггынызда дејиләнләр ваҹибдирсә, демәли, сиз өзүнүз һәлә ахыра гәдәр баша дүшмәмисиниз ки, бу сизин нәјинизә лазымдыр. “Палтарда чылпаг” гадынын Аллаһын ﷻ габағында нә вәзијјәтдә олдуғу һаггында даһа чох билик, мәлумат әлдә един. Әҝәр сиз истәмирсинизсә ки, өзүнүзү өртмәк мүнасибәтилә пис данышсынлар, онда мәҝәр сиз әмин ола биләрсинизми ки, сиздән “һиҹабсыздан” анҹаг јахшы данышаҹаглар? Инсанлар һәмишә данышырлар. Јахшысы будур, гој онлар сизи Аллаһын Ризасындан мәһрум едән сәбәбдән данышынҹа, Ҹәннәтә апаран бу хүсусда данышсынлар. Неҹә дејәрләр, “мадди һиссәни өјрәнин”, мөһкәм инам әлдә един, вә онда сизә тәфавүтү олмајаҹагдыр ки, нә дејәҹәкләр.

-итирмәк горхусу “тәвәккүлүн” (Аллаһ-тәалаја үмид бәсләмәк, бел бағламаг баҹарығынын) нә олдуғуну һәлә ахыра гәдәр баша дүшмәјәнләрә әзијјәт верир. Әслинә бахсан, әҝәр сиз һәлә һиҹабда дејилсинизсә, онда бу о демәкдир ки, сиз дин јолунун һәлә лап башланғыҹындасыныз вә билмирзиниз ки, бәндә нәдәнсә мәһрум оланда, әҝәр Аллаһын ﷻ хатиринә онлардан мәһрум олурса, Аллаһ-Тәала она шүбһәсиз јардым ҝөстәрәр. Башгаларына дөзүлмәз дәрәҹәдә ағыр, чәтин оланы мөмин Јараданын ризасыны алараг олдугҹа асанлыгла кечир. Чүнки чәкә билмәдијимиз һеч бир јүк, чәтинлик үстүмүзә гојулмур. Әслиндә һиҹаб ҝејән һәр кәс итирмир, анҹаг әлдә едир. Әҝәр онун әлдә едилмәси һәр һансы бир иткијлә мүшајиәт олунурса, онда мәҝәр сиз хәзинә сандығы тапанда ону газыб чыхарынҹа ҹибиниздән бир гызыл пулун дүшүб итдијинә кәдәрләнәрсинизми? Он үч илдир мүшаһидә едирәм ки, неҹә әтрафымда гадынлар һиҹабда ҝәзирләр вә бирҹә дәфә дә ҝөрмәдим ки, бу һәрәкәт касыблыға, аҹлыға вә башга нәсә ҹидди бир шејә ҝәтириб чыхарсын.

Лејла Наталја Баһадори

2026-05-01 (Зул къагIида 1447 г.) №5.


Имaм, һaфиз, ҝөркəмли aлим Ҹəлaлəддин əс-Сүјути

(Давамы. Башланғыҹы әввәлки нөмрәмиздә).   Əн-Нəҹм əл-Ғaзи (Aллaһ oнa рəһмəт eтсин) “əл-Кəвaкиб əс-Сaирə” китaбындa гeјд eдир ки, бир нəфəр јуxудa Peјғəмбəри ﷺ вə oндaн бəзи һəдислəр һaггындa сoрушaн шeјx əс-Сүјутини ҝөрмүшдүр. Peјғəмбəр ﷺ исə oнa бeлə ҹaвaб вeрмишдир:...


Qadın hiylələri – xeyirə, yoxsa zərərə?

Nədənsə bir çoxumuz əminik ki, “qadın hiylələri” və müxtəlif “xanım fəndləri” ərimizin rəğbətini qazanmağın, onun münasibətini dəyişməyin, ailə mübahisəsində qalib gəlməyin və vəziyyətdən zərərsiz çıxmağın əsas yoludur. Dodaqları büzmək,...


SUALLARINIZ

Əҝəр ит бир инсaны вə јa əти јeјилəн һeјвaны јaрaлaјыбсa, дишлəнилмиш јeр јeдди дəфə јујулмaлыдырмы? Шeјxүлислaм Зəкəријјə əл-Əнсaри өзүнүн "Шəрһ əл-Мəнһəҹ əт-Туллaб" китaбындa aшaғыдaкылaры гeјд eдир: "Инсaнын бəдəниндə, oв һeјвaнындa вə јa бaшгa бир шeјдə итин вə јa дoнузун дишлəмəси нəтиҹəсиндə...


Qurbanın (qurban kəsmənin) mənşəyi haqqında

Hər il hicri-qəməri təqvimin Zül-hiccə ayının 10-cu günü dünya müsəlmanları ilin ən mühüm dini hadisəsini – Qurban bayramını (İd əl-Ədha) qeyd edirlər. Bu bayram Rusiyada yaşayan bir çox müsəlman xalqlarının dillərində adətən Qurban bayramı...


Qurban kəsməyi necə düzgün yerinə yetirmək olar (qurban)

Qurban üçün yararlı olan ev heyvanları   Ev heyvanları içərisində qurban üçün dəvə, iri buynuzlu heyvanlar (mal-qara) və xırda buynuzlu heyvanlar (qoyun-keçi) kəsilir. Yəni, dörd məzhəbin rəyinə görə, ev heyvanları arasında yalnız bu...