Нәнә өјрәтди

Нәнә өјрәтди

Нәнә өјрәтди

Ислам чәтинликлә ев тапшырығыны јеринә јетирәрәк дәфтәрләр архасында отуруб хатирәләрә далырды. Кәнддә нәнәсинин јанында кечирдији јајы јада салырды. Даһа доғрусу, бир ај һаггында.

 

Һал-һекајәт белә иди. Ислам јола чыхмаға һазырлашырды. Анасы она дәјишик палтар, онун кепкааларыны, кичик панамалары вә лазым олан һәр шеји гојду. Автостансијаја ҝетмәк үчүн такси чағыранда исә Ислам өзү илә һава илә долдурулан һовузу ҝөтүрмәк гәрарына ҝәлди. О, һовузу отларын үстүнә гојмағы, ораја су төкмәји, ојунҹаглары суја бурахыб ҝүнәш шүаларында чарпараг әјләнмәји дүшүнүрдү.

- Бәс бу нә үчүндүр? - нәнә нәвәсини тәсирли өлчүдә гуту илә ҝөрәндә тәәҹҹүбләнди.

- Мән һовузу һава илә долдуруб ичиндә үзәҹәјәм!

Нәнә һијләҝәрҹәсинә ҝүлүмсәди, нәвәсинин әлиндән бир нечә чанта вә пакет ҝөтүрдү вә онлар евә ҝетдиләр.

Нәнәнин еви ҝөзәл јердә иди. Пәнҹәрәдән дағлар овуҹ ичиндә кими ҝөрүнүрдү, һәјәтдә ҝөзәл бағ вар иди, евин архасында исә кичик бостан вар иди.

Ислам елә илк ҝүн нәнә сәһәр отлагдан мал-гараны сүрүб ҝәтиринҹә ағаҹа дырмашды. Ағаҹда онун севимли ҝиласы битирди, түнд гырмызы, ширәли вә о гәдәр ширин иди ки, санки она шәкәр сәпмишдиләр.

Ертәси ҝүн сәһәр нәнә чарпајыда узаныб уфулдајыр, зарылдајырды. Радикулит тутмушду. Анҹаг инәји бу нараһат етмир, онун сәһәр сағылмасы вар.

- Нәвә, бәлкә инәји сән өзүн сағасан? - уфулдајараг нәнә хаһиш етди.

Әлбәттә, Исламын нәнәсинә јазығы ҝәлирди, амма инәји неҹә сағмаг олар, буну о, һеч ҹүр баша дүшмүрдү. О, буну неҹә едәр? Вә үмумијјәтлә, инәкләрдән белә иј ҝәлир - өмрүндә о, төвләјә ҝирә билмәз, һәлә сүдү сағаркән орада олмағы демирәм.

Анҹаг нә етмәли. Ислам нәнәнин адәтән сүд сағдығы ведрәни ҝөтүрдү. Бирдән һасарын архасындан киминсә сары-гырмызы башы ҝөрүндү. Ислам севинди -Һәсәндир!

Һәсән гоншулугда јашајырды, онлар Исламла јашыд идиләр. Һәсән јерли мәктәбдә охујурду, инди исә Ислам кими јај тәтилиндән һәзз алырды.

- Һәсән, мәнә инәји неҹә сағмағы ҝөстәр, нәнәм чарпајыдадыр, радикулити вар, инәји исә инди сағмаг лазымдыр.

Һәсән нүфузуну галдырмаг үчүн “һм” деди: “Нәди, билмирсән?” - санки инәји сағмаг чохмәнзилли биналарда бөјүјән ушаглар үчүн ади бир ишдир.

Һәсән тәнбәлликлә ведрәни ҝөтүрдү: “Ҝедәк, ҝөстәрәҹәм, сәнсә јадда сахла”.

Онлар төвләјә ҝетдиләр, Ислам бурнуну сыхды, о пејин ијинә чәтинликлә дөзүрдү. Һәсән исә ҹәлд инәјин јанына кәтил (табурет) гојуб сағмаға башлады. Ислам бир мүддәт бахырды, она елә ҝәлирди ки, бу чох асандыр. Сонра өзү башлады. Вә бу, о гәдәр дә асан дејилмиш.

- Будур, ҝөрүнүр ки, буну етмәк нә гәдәр чәтинмиш, нәнә исә һәр ҝүн инәји сағыр.

Исламын нәнәсинә јазығы ҝәлди, ахы о, артыг белә зәһмәт үчүн гоҹадыр. Онлар инәји сағдылар вә Һәсән чаја ҝетди. Ислам да онунла ҝетмәк истәјирди, анҹаг евдән нәнәнин чағырышы ешидилди.

- Ислам, орада тојугларын алтындан јумурталары топламаг лазымдыр, һәлә сәһәр лазым иди, амма инди наһардыр, тез ол тојуг һининә. Вә онлара тәзә су төк.

Ислам ахшама гәдә беләҹә гачырды – ҝаһ тојуглара јем верир, ҝаһ инәји һәјәтә сүрүр, ҝаһ да нәнәјә чај дәмләјирди. О гәдәр јорулмушду ки, нә ушагларла ојун ојнамаға, нә дә телефонда ојнамаға ҝүҹү јох иди.

- Нә јахшы көмәкчим вар, Аллаһ сәни мәнә көмәк ҝөндәриб, сән олмасајдын, бу ҝүн мән бу ишләрин өһдәсиндән неҹә ҝәлә биләрдим? Белә гајғыкеш нәвәм олдуғуна ҝөрә һалым артыг јүнҝүл олду, - деди нәнә ахшам дүшәндә.

Доғрудан да, онун ағрысы кәсилди, бәлкә дә һеч ағры јох иди, садәҹә нәнә истәјирди ки, Ислам бир аз бөјүсүн.

Беләҹә бир ҝүндә Ислам һәм инәк сағмағы, һәм дә тојуглара гуллуг етмәји өјрәнди, ән әсасы исә – о, гајғы ҝөстәрмәји өјрәнди. Јалныз кичијә јох, бөјүјә дә.

 

Ајшә Тухајева

2026-10-01 (Рабиул ахир 1448 г) №10.


Günah edirik və yenidən günaha qayıdırıq…

(Davamı. Başlanğıcı əvvəlki nönrəmizdə).   Tövbə haqqında   İnsan hansısa evdə günah işlədikdə, həmin evin damının Yaradanından onu uçurub həmin insanın üzərinə düşməsinə icazə verməsini istədiyi bildirilir. Əgər insan açıq səma altında...


Шeјx Əбу əл-Һəcəн Əли əш-Шaзили

Aллaһын oнa əмaнəт eтдији cиррлə инcaнлaры өзүнə ҹəлб eдəн aриф   Бəзи Aллaһ дocтлaры вaрдыр ки, oнлaрын тəcири јaлныз cөјлəдиклəри cөзлəрдəн дeјил, гəлблəриндə дaшыдыглaры мəнəви һaлдaн гaјнaглaныр. Шeјx Əбу əл-Һəcəн Əли əш-Шaзили дə бeлə бөјүк aрифлəрдəн бири кими тaнынмышдыр.   Əбу...


Atalar, övladlar və daha çoxu: eyni evdə necə yola getmək olar?

Əsrlər boyu ənənəvi cəmiyyətdə bir neçə nəsil eyni dam altında yaşayır və bir-biri ilə yola gedirdi.   Oğul evləndikdən sonra həyat yoldaşını ata evinə gətirir, gəlin də böyük ailənin bir üzvünə çevrilirdi. Ərin valideynləri, nənə-babaları, kiçik...


Иcлaмдa вaлјутa мүбaдилəcи

(Давaмы. Бaшлaнғыҹы əввəлки нөмрəмиздə)   3. Мүгaвилəнин бaғлaндығы јeрдə гaршылыглы һecaблaшмa   Тəрəфлəр бир-бириндəн aјрылмaздaн əввəл мүгaвилə јeриндə (мəҹлиcдə) əллəриндəки гaршылығы (eквивaлeнти) тəһвил вeрмəлидирлəр. Мүбaдилə oлунaн əшјaлaрын eјни нөв (гызылын гызыллa, дoллaрын...


Нијə aнa aтaдaн дaһa чox јaxшылығa лaјигдир?

(Давaмы. Бaшлaнғыҹы əввəлки нөмрəмиздə)   Имaм əл-Гуртуби өзүнүн “Əл-Ҹaми фи Əһкaм əл-Гурaн” китaбындa бу бaрəдə бeлə јaзыр:   “Бу һəдис ҝөстəрир ки, aнaјa гaршы сeвҝи вə мəрһəмəт aтaјa гaршы oлaн сeвҝи вə мəрһəмəтдəн үч гaт дaһa ҝүҹлү oлмaлыдыр. Чүнки Пeјғəмбəр ﷺ...