DİNİMİZDE MUSAFAHA (TOKALAŞMA)
Musafaha, el sıkışmak ve tokalaşmak demektir. Dinimizde musafaha, iki kişinin karşılaşması halinde, selâmlaşmadan sonra daha çok iki el kullanılarak yapılan el sıkışmayı ifade eder.
Erkek ve kadınların kendi cinsleriyle karşılaştıklarında selâm vermelerinin ve bundan sonra musafaha yapmalarının sünnet olduğu konusunda görüş birliği vardır. Verilen selâmın alınması ise vâcip hükmündedir.
Hz. Peygamber ﷺ, musafahayı teşvik etmiştir. Bunun iki taraf için bir sevgi ve sevap vesilesi olduğunu bildirerek şöyle buyurmuştur: “İki müslüman karşılaşınca musafaha yaparlarsa, günahları mağfiret edilir.” (Ebû Davud, Edeb, 142)
Erkek erkekle, kadın kadınla ve birbirine nikâh düşmeyenler birbiriyle musafaha yapabilirler.
Bir kadın oğlu, torunu, babası, dedesi, erkek kardeşi, yeğeni, amcası, dayısı, kayınpederi, üvey oğlu, sütoğlu veya sütbabası gibi aralarında sürekli evlenme yasağı bulanan nesep, evlenme ya da süt hısımları ile musafaha yapabilir. Eli öpülmesi gerekenlerin elini öpebilir. Kendisinden küçüklere elini öptürebilir.
Erkek de kendisine sürekli nikâh düşmeyen kimselerle aynı işlemleri yapabilir. Helâl olmakla birlikte bu kimseler arasında karakteri bozuk ve dengesiz kimseler varsa, onlara karşı dikkatli olmak gerekir.
Damat için kayınvalide anne hükmündedir; bunun için kayınvalidenin eli öpülebilir. Kayınvalide damadına el öptürmeden hoş geldin demeyi tercih ediyorsa, bununla yetinmek daha güzeldir.
Kadınların kadınlık hallerinden anlamayan çocuklarla da musafaha yapılmasında bir sakınca yoktur.
Bir erkeğin kendisine nikâh düşen bir kadının elinden tutması helâl değildir. Hz. Peygamber ﷺ, hiçbir yabancı kadının elinden tutmamış, tokalaşmamış ve bunu yasaklamıştır.
Mümin kadınlar, Hz. Peygamber’le ﷺ din ve takvâ yolunda defalarca biat yapıp sözleşmişlerdir. Bu esnada bazı kadınlar bir bereket olsun diye Resûl-i Ekrem’le ﷺ musafaha yapmak istemişler, o tertemiz el ve gönül sahibi Allah’ın Resûlü ﷺ onlara, “Ben kadınlarla musafaha yapmam; sizinle biatım sözlü olur”( Buhârî, Ahkâm, 49) buyurmuştur.
Yabancı bir kadın veya erkekle tokalaşma konusunda en açık hüküm şu hadiste gözükmektedir: “Eller de zina yapar; ellerin zinası yabancı bir kadınının elini tutmaktır.” (Müslim, Kader, 21)
Şu hadis de ciddî bir uyarı içermektedir: “Sizden birinizin başına demirden bir şişin batırılması (bir zaruret yokken) kendisine helâl olmayan bir kadına dokunmasından daha hayırlıdır.” (Beyhakî, Şuabü’l-İmân, nr. 5455)
