Мүасир ушаглыг: неҹәдир о?

Мүасир ушаглыг: неҹәдир о?

Мүасир ушаглыг: неҹәдир о?

Совет ушаглығына һәср олунмуш статус, фото вә шәкилләр индики ата вә аналарда носталжи тутмалары вә аҹы “Бах инди исә...” ојадыр. Мүасир валидејнләр шикајәт едирләр: ушаглар охумур, тәбиәтдә ојунлары севмир, гаджетләрлә мәшғулдурлар, итирилмиш нәсилдир, биз исә онларын јашында...

 

Һәр шеји тәрәггинин позуҹу тәсиринә јазмаг чох асандыр. Бизим ушаглығымыз вахтларында бу ролу “пис дәстә” парлаг сурәтдә ојнајырды, јадыныздадырмы? “Мәним Петенкам - гызылдыр, меһрибан вә итаәткардыр. Она достлары белә тәсир ҝөстәрир, дәрсләриндән ики алан аваралар”, - јерли хулиганларын аналары ағы дејирдиләр. Демәли, Петенканын бунунла һеч бир әлагәси јохдур вә мәсулијјәти үзәриндән ҝөтүрмәк олар. Јахшы, бурада нә едәрсән?

Гаджетләрлә дә тез-тез беләдир: бизим дөврүмүздә онлар јох иди, һамы китабханалара ҝедир, резин ојунуојнајыр вә метал гырынтылары јығырды. Инди исә... Вә будур - вәзијјәт үмидсиз елан олунур, ана исә ҝедир, ҝөрүн һа, китабханаја вә ја метал гырынтысы ардынҹа јох, сосиал шәбәкәјә ҝедир - классикләр ојнајан совет мәктәблиләринин шәкилләрини тәгдир етмәјә.

Анҹаг әввәлҹә өз ушаглығыны хатырламаг јахшы оларды. Белә, дүрүст, шәкилсиз вә идеаллашдырмадан. Бәли, резин бантлар вә гулдур газаглар вар иди. Анҹаг карт да, прогул да, “бөјүк јашлы” алты-једдинҹи синиф шаҝирдләринин данышдыглары ләтифәләр дә вар иди. Вә онлар, әли үрәјин үстүнә гојараг, о гәдәр китаб да охумурдулар. Бәли, биз Карлсон вә Федор әми һаггында јахшы ҹизҝи филмләринә бахырдыг. Бәс “Санта-Барбара” вә “Садәҹә Марија”, онлар тәзә чыханда - мәҝәр јох? Бәли, биз достларымызы смартфонлара ҝөрә гијмәтләндирмирдик - онлар јох иди. Анҹаг бир аз сонра синиф јолдашымызын јанында јығышыб инанылмаз дәрәҹәдә мараглы Денди вә Сега ојнамаға јығышан мәҝәр биз дејилдикми, саатларла виртуал дөјүшләр архасында отурудуг?

Гуш евләри тикиб нәнәләри күчәдән кечирәнләр, гапы ағзында зибил атыб лампалары сындыранлар һәмишә олуб. Инди олдуғу кими, бир чох ушаглар идманла мәшғул олур вә рәгс едир, ресензија вә есселәр јазыр, дилләри өјрәнир вә бөјүкләрә көмәк едирләр. Проблемләр исә - онлар мүасир дүнјада дејил, аиләнин, ушағын, мәктәб коллективинин дахилиндәдир. Вә онлардан башланылса, тәсир даһа јахшы олар.

Анҹаг компүтер асылылығы проблемини һеч ким ләғв етмәмишдир. Бәли, бир чох мәктәблиләр вә јенијетмәләр сөзүн әсл мәнасында виртуал реаллыгда јашајырлар. Тез-тез - ади реаллығын зәрәринә. Бунун гаршысыны алмаг үчүн нә етмәк олар?

Психологлар дејирләр ки, тез-тез “реал дүнја марагландырмыр” вә “суткаларла компүтер архасында отурур” бағламасында валидејнләр сәбәб-нәтиҹә әлагәсини гарышдырырлар. Гаджет - ағыллы, фәал, үнсијјәтҹил вә шән ушағы смартфон үзәриндә отуран солғун Кашејә чевирә билән аҹыглы маг вә сеһрбаз дејил. Асылылыг вә гејри-сағлам һәвәс компүтер дүнјасында дејил, реал дүнјада проблемләрдән башланыр. Һеч бир марағы јохдур, һәмјашыдлары илә үмуми дил тапа билмир, тәнһалыг һисси ону үстәләјир - вә ушаг өзүнү мәшғул етмәк үчүн ән садә вә әлверишли васитәјә мүраҹиәт едир. Вә ноутбукларын сахландығы сејфдән дејил, сөһбәтдән вә дахили проблемләрин һәллиндән башламаг лазымдыр.

Ананын телефонундан јапышан вә ојунҹаг тәләб едән ушагларла да чох вахт елә олур: ушаға ојнамаг, дүнјаны өјрәнмәк, рәсм чәкмәк өјрәтмирләр, мане олмасын дејә мәшғул ана “беш дәгигәлијә” сеһрли екраны олан белә мараглы әшја верир она. Сонра исә, бир-ики ај кечәндән сонра кәдәрләнир, хиффәт едир: “Нә етмәли? Неҹә тәрҝитдирмәли?”. Ҹаваб – садәҹә олараг өјрәтмәмәк дејил, алтернатив ҝөстәрмәкдир. Һәгигәтән мараглы алтернатив, “нә иләсә мәшғул ол!” јох!

Биз әтрафымыздакы дүнјанын нә гәдәр ҝөзәл олдуғуну, гонаглыға вә ҝәзмәјә ҝетмәјин нә гәдәр јахшы олдуғуну дејирик, өзүмүз исә сосиал шәбәкәләрдә киминсә сәһифәләринә ҝиририк. Анҹаг ушағы сөзләр дејил, валидејн нүмунәси өјрәдир – һамыја мәлум олан садә һәгигәтдир. Ушаға фајда вә әјләнҹә арасында, виртуал вә реал арасында таразлыг тапмаға көмәк един - шәхси нүмунәнизлә.

 

Марина Беленкаја

2026-10-01 (Рабиул ахир 1448 г) №10.


Шeјx Əбу əл-Һəcəн Əли əш-Шaзили

Aллaһын oнa əмaнəт eтдији cиррлə инcaнлaры өзүнə ҹəлб eдəн aриф   Бəзи Aллaһ дocтлaры вaрдыр ки, oнлaрын тəcири јaлныз cөјлəдиклəри cөзлəрдəн дeјил, гəлблəриндə дaшыдыглaры мəнəви һaлдaн гaјнaглaныр. Шeјx Əбу əл-Һəcəн Əли əш-Шaзили дə бeлə бөјүк aрифлəрдəн бири кими тaнынмышдыр.   Əбу...


Atalar, övladlar və daha çoxu: eyni evdə necə yola getmək olar?

Əsrlər boyu ənənəvi cəmiyyətdə bir neçə nəsil eyni dam altında yaşayır və bir-biri ilə yola gedirdi.   Oğul evləndikdən sonra həyat yoldaşını ata evinə gətirir, gəlin də böyük ailənin bir üzvünə çevrilirdi. Ərin valideynləri, nənə-babaları, kiçik...


Günah edirik və yenidən günaha qayıdırıq…

(Davamı. Başlanğıcı əvvəlki nönrəmizdə).   Tövbə haqqında   İnsan hansısa evdə günah işlədikdə, həmin evin damının Yaradanından onu uçurub həmin insanın üzərinə düşməsinə icazə verməsini istədiyi bildirilir. Əgər insan açıq səma altında...


SUALLARINIZ

Бoшaнмaдaн coнрa гaјынaтa ҝəлинə, гaјынaнa иcə күрəкəнə мəһрəм oлaрaг гaлырмы? Никaһ бaғлaндыгдaн coнрa гaјынaтa ҝəлинə, гaјынaнa иcə күрəкəнə мəһрəм oлур. Гaјынaтa вə јa гaјынaнaнын дoғмa, јaxуд cүд вaлидeјни oлмacынын бу мəcəлəјə тəcири јoxдур. Һəмчинин никaһын дaвaм eдиб-eтмəмəcиндəн acылы...


Иблисин мүxтəлиф симaлaри

Бу мəгaлəнин јaзылмaсынa интeрнeтдə ҝeниш јaјылaн бир видeo сəбəб oлуб. Видeoдa ҝөзəл бир гызын шeјтaндaн xилaс eдилмəси сəһнəси тəсвир eдилир. Иблиси тəмсил eдəн гoрxунҹ вə eјбəҹəр бир мəxлуг гызы јaxaлaмaғa вə oну ҹəһəннəм aлoвунa сүрүклəмəјə чaлышыр.   Илк бaxышдa һəр шeј мəнтигли...